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【篇一：表里如一】

对于任何一个人或任何一件事，我们都应该表里如一，而不是两面三刀。

今天是军训的最后一天，按照惯例，今天下午我们会集体举办会操表演。会操表演，是检验我们这五天来的军训效果，所以每个人都会参加。

表演时，我们应该把“关键时刻不掉链子”的精神再次发挥出来，本应该像去年一样大放异彩，可是，当我们表演完毕，跑到一边后，却变了样。小声的嘀咕声越来越多，同学们也越来越散慢，一个左转弯，甚至让我们原本十分整齐的队伍变得零零散散，失去了原有的模样。

这个时候的我们便是表里不一的：台上的我们整齐、规范、迅速；台下的我们散漫、凌乱。台上的样子和台下的样子根本就是两个人，这种差距就叫做“表里不一”。

要想“表里如一”，就要把台上的行为举止带到台下，台上台下都一样，就叫做表里如一。在台下我们应该也要抬头挺胸，双手放在膝盖上，坐直坐正。在没有人的时候，我们更应该这样做好，即使没有人监督，也要表里如一。

在这世上，不知道有多少所谓的领导，台上光鲜亮丽，侃侃而谈，背地里却做尽了不少鲜为人知的龌龊之事，这群表里不一，两面三刀的人，无论做出多么大的成就，都是不被大家认可的。

才能、知识、分数，其实都不重要，重要的是你的品质如何。我们一定要做到表里如一。

【篇二：表里如一】

午后的阳光洒满窗台，缓缓坐下，翻开一本散文集，看那书中的黄金屋，看那书中的颜如玉。汉字的一撇一捺在书中舒展开来，仿佛在这悠闲的午后时伸了个懒腰。多么惬意的午后，多么美妙的汉字。

这种美妙，其实无处不在。走进历史的小路，你会发现，从仓颉造字开始，汉字便一直留藏在炎黄子孙的口中、心中。秦始皇“书同文”又让汉字文化更进一步，隶书的出现，让汉字变得更加富有中华民族的魅力。来到云烟缭绕，山隐水迢的一处风景时，第一个想到的，便是中国的水墨画。云彩幻化无定，时稠时稀，除了有浓有淡、清丽典雅的水墨画之外，还有什么能更好的画出它？

可现在的人们，都不再重视汉字。宁可心不在焉说一句“sorry”，也不愿注视着对方的眼睛，真挚而诚恳地说一个“对不起”；宁愿用浓浓的油彩绘出一副看不出风云变幻的蓝天，也不再用太白颜料，混着水墨，在宣纸上染出一片白云。中国的文化遗产在慢慢遗失，语文课上的琅琅书声越来越少，人们看不懂文言文，越来越多的中国人却不认识中国字，中国传统的古琴艺术在慢慢遗失，从传说时代留下的中国文化也在慢慢消失。也有一些人却把中国传统文化当做挡箭牌，打麻将的人说我不是好赌而是弘扬国粹，醉驾的人说我不是喝酒而是传承酒文化，还有我们自秦始皇以来就修建的万里长城，却在一片片“到此一游”中崩塌……这还是中国的传统文化吗？

现在，又有多少人会拿起一支毛笔，摆下一个砚台，沾上浓浓的黑墨，潇洒地写出几个如龙如虎的毛笔字呢？从现在开始，就让我们珍惜中华文化，珍惜有“中国味”的汉字吧。

【篇三：表里如一】

“唉，你听说了么？我们班的英语老师是个男的，姓什么来着？哦，姓朱，朱老师！”

“啊！我知道他，他很严厉，脾气也不是很好，唉，我们又要倒霉了。”

两个女生的对话被我一字不落地听了下来，这也是我第一次了解到有关他的信息。

也正是这种第一印象，以至于他的第一节课我也是怀着惧怕和紧张的心情熬过的。

铿锵有力的步伐，起落有致的节奏，教室内听得一清二楚。一，二，三，开门。终于出现了，最引人注目的莫过于那一头乌黑的头发中加油几根银丝，随意而又独特的弯曲着，脸上坑坑洼洼，像极了月球表面，嘴唇微抿着，鼻子和耳朵实在看不出有什么特别的，记忆犹新的唯有那一双脱了线的布鞋。乍然一看，着实是一普通的人。可我要说他不普通呢？

有一节课，谈到了打架这个问题，作为一名老师，肯定是不提倡打架。大抵是他的话独特而又有理，我竟记得一字不落，他说：“当别人打你时，不要回别人，不要告诉老师和家长，自己解决，怎么解决呢？”说到这里停顿了一下，皱起眉头，眉宇之间仿佛有一种凶戾之气，我感到害怕，他继续说：“别人打你几次之后，你不还手，别人以为你弱，几次之后，你来个偷袭，他肯定猜不到是你。”

说完，全班哈哈大笑，都在纳闷怎么会有这样的老师，后来一想，这话中必有玄机，才明白他在用一种我们感兴趣的事情交给我们知识：“要学会自己处理自己的事，谁也不可能帮你一辈子。”这招着实高呀！

他总能独特的解说一件事情，有些合情合理，有些荒诞不和，但这些都源于他对我们的爱以及他那独特的性格，我反倒觉得这是他独有的优点。

尽管表里不一，还是如此爱你。

【篇四：表里如一】

文化是什么？这个问题估计着应没有一个准确的答案。满大街上的人都说着自己有文化、有素养，好像即使是芝麻绿豆大小般的事都“蕴含着浓厚的文化气息”。但我却有些担忧了，在一簇簇缤纷华美的奇形怪状之花覆笼之下，文化的深层到底是怎么样的呢？我便想挥舞着一把巨斧，斩去这文化森林被装饰得美轮美奂的冗杂侧枝，只留这森林的原本里象。

我仿佛在一条幽深的古道上前行，不知道哪里才是尽头，只是在漫无目的地走着。此时，从远处仿佛走来一个男人，他好像年纪并不算大，四十出头的样子，却留着长长的头发和胡子，都显得有些发白，仔细一看，才发现是其中夹杂着一根根银丝。他的衣裳虽看上去有点旧，却只是洗至褪色了，与他的头发和胡子映搭在一起，在这条昏暗的小巷中异常显眼。他的脸色是微微的红，手中还提着一壶酒，看上去已有了几分喝醉的样子。

我的身旁不知何时冒出来一群人，在这条道上或走着、或干着活，边指指点点着那个男人说：“看，又是那个醉鬼！”那男人并不理睬其他人，自顾自地走到一家小酒楼前，唤来小二点了几道下酒菜，便坐在那门前的旧木椅破木桌前，又提壶向嘴里倒了一些酒，脸上却突地有一些惆怅的表情，很快又转为了笑意。菜端上来后，他却只是盯着，举起筷子又掷下了，摇了摇头，拿起一根筷子，在门前边踱步边挥舞着它，突然想到什么似的，从怀中掏出支小巧的毛笔，又叫小二递给他一卷白纸和一些墨，沾墨就在纸上涂写了起来，写的时候他的眉头忽锁忽舒，脸上时笑时哀，笔也有些颤抖。写到最后，他摔笔于桌，大笑着走去，到了路的尽头便消失不见了。

我对这奇异的男子心中充满了奇怪，便走过去看他写的那纸，小二却收起它来，我问他为什么要这么做，他答道：“先生明天一定会来取这诗与笔的。”是诗吗？我瞟了一眼，小二收得太快，我只看到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这一句潦草的话，这不是李白的诗吗，我突然好似被一盆冷水倾在头上，冻着心颤抖了一下，想到了什么？

喂，别神游了！”是同学的声音，他已经用手摇了我好一会儿。我向四周望去，发现我还是规整地坐在教室里，同桌递给我一张纸，说是给我看看他的作文。我看了一会儿，是借物表达人生哲理的，前面多是繁美的修辞，最后才写一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我恍惚又想起那白色的人，同桌那些美丽重叠的话句怎么能套到他的身上呢？

我期待着进入那文化的里面，表面不是真实的，内里才是真正的、所谓“文化”！

【篇五：表里如一】

窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，远处有流行音乐在卡拉Ok泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前南宋时的岳飞。

暂离窗外的喧嚣，心灵沉浸，了解名传千古的英雄岳飞，虽相隔八百年，可文化是相通的，心灵是相通的，语言是不死的。岳飞从小为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙子兵法》等。19岁他从军，二十年从军生涯，战功赫然，功不可没。

一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位在国家危急存亡之秋向历史和苍生做出“鞠躬尽瘁，死而后已”的告白，虽然异代而不同时，这确实一个后人崇敬他的灵魂和一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗敬仰的新和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的仰天长鸣，更是与岳飞这位英雄的铿然和鸣。

想想我们，早已脱离了马革裹尸的战场。今天的文化迅速发展的时候，岳飞的浩然正气是值得我们追崇的，他曾说的“文官不贪财，武将不怕死”至今也是亘古不变的真理。江山代有才人出，各领风骚数百年。如今国泰民安，不再有战争，我们不能像岳飞一样上战场杀敌，却一样可以精忠报国。在现代与古代的穿梭之间，我读到文化的韵味，不论是乱世还是盛世。

窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘中，我再一次夜读八百年前的岳飞，了解历史文化的表里。我读英雄的意气风发，读英雄的浩然正气。

【篇六：表里如一】

对于任何一个人或任何一件事，我们都应该表里如一，而不是两面三刀。

今天是军训的最后一天，按照惯例，今天下午我们会集体举办会操表演。会操表演，是检验我们这五天来的军训效果，所以每个人都会参加。

表演时，我们应该把“关键时刻不掉链子”的精神再次发挥出来，本应该像去年一样大放异彩，可是，当我们表演完毕，跑到一边后，却变了样。小声的嘀咕声越来越多，同学们也越来越散慢，一个左转弯，甚至让我们原本十分整齐的队伍变得零零散散，失去了原有的模样。

这个时候的我们便是表里不一的：台上的我们整齐、规范、迅速；台下的我们散漫、凌乱。台上的样子和台下的样子根本就是两个人，这种差距就叫做“表里不一”。

要想“表里如一”，就要把台上的行为举止带到台下，台上台下都一样，就叫做表里如一。在台下我们应该也要抬头挺胸，双手放在膝盖上，坐直坐正。在没有人的时候，我们更应该这样做好，即使没有人监督，也要表里如一。

在这世上，不知道有多少所谓的领导，台上光鲜亮丽，侃侃而谈，背地里却做尽了不少鲜为人知的龌龊之事，这群表里不一，两面三刀的人，无论做出多么大的成就，都是不被大家认可的。

才能、知识、分数，其实都不重要，重要的是你的品质如何。我们一定要做到表里如一。

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