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上个学期，我的高中语文老师在我们的高中群里面发了一个微信。这个微信本来是发给他的孙女丹丹的，因为觉得有意思，所以他分享给了我们。这个微信的内容是这样写的：“丹丹，双语都精通，好!不过古诗更有韵味，要进入诗的意境。比如杜甫《登高》中的二句‘万里悲秋常作客，百年多病独登台’，就很值得玩味。重阳节不能与家人团聚，在外流浪一可悲，常流浪二可悲，在萧瑟的秋天流浪三可悲，万里流浪四可悲，悲秋流浪五可悲，一人登台孤独六可悲，带病登台七可悲，不是一种病而是多种病八可悲，不是短期病而是长期病九可悲，病、独、秋三者集于一身十可悲。这样去体味，就会感到是一种艺术享受。”

杜甫的《登高》是高中语文的传统教材，我读高中的时候，我的这个语文老师并没有跟我们这样讲解，现在他已经是八十几岁高龄的老人了，却读出了这么高深的境界。这在让我们感动之余，也正印证了一句话：“旧书不厌百回读。”经典文本，只有反复咀嚼，不断品味，方能读出境界。

前段时间正好给高三同学复习诗词鉴赏，我反复强调的也正是这个意思。我举了一个例子。杜牧的《清明》大家耳熟能详，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，幼儿园就已经会背了，但我们有没有真正理解呢?还真不好说。我问同学：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，“行人”是什么意思?有同学说行人是路上走的人，有同学说行人是上坟的人。我说这样理解就把这首诗读浅了。“行人”应该是羁旅之人，应该是在外漂泊之人，应该是一个游子。只有这样理解，这首诗的味道才能读出来。我们知道，这首诗的诗眼是“断魂”(“路上行人欲断魂”)，“断魂”就是伤心。那么，诗人是怎样来表现这个“断魂”的呢?

“清明时节”是一个给先人上坟的时节，上坟以寄托哀思，自然就伤感，其“断魂”一也。“清明时节”偏偏又碰上“雨纷纷”，环境增加了郁闷、压抑之情，其“断魂”二也。行路之人本来已经很艰难，够“断魂”，没完没了的雨使乡间小路更泥泞，增加了“行路难”，其“断魂”三也。清明节到了，看到家家户户男男女女老老少少都在上坟，自己也想上坟，可身处天涯，困在异乡，欲上坟而不得，其“断魂”四也。于是想借酒浇愁，于是问“酒家何处有”，很无奈，其“断魂”五也。可是，欲借酒浇愁而不可得，“牧童(却)遥指杏花村”，附近根本就没有酒店，其“断魂”六也。这样品味，才能说差不多读懂了杜牧《清明》这首诗的基本意思。

今天我为什么要跟同学们讲这个内容?因为我发现我们的很多同学并不懂得怎样读经典，他们把读经典视为做题目。题目一做而过，经典一读而止，浅尝辄止，根本读不出经典的味道。宋代大学问家陆九渊曾经说过：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”告诫我们读书不要慌忙，不要急功近利，不要浮光掠影，要学会“涵泳”，学会品味，学会把玩，只有这样，才能真正读出书中的味道。

我们学军中学的官网里有一个栏目，叫“学生大军读名著”。名著该怎么读?我认为，读名著不是做题目，绝不能一读而过，需要有闲心，需要有雅致，需要有耐心，要反复咀嚼，不断玩味，只有这样才能登堂入室，才能真正进入名著的境界。

“吾生也有涯，而知也无涯”，名著有限，而境界无穷。愿以此与老师们、同学们共勉!

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