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【篇一：见证奇迹的时刻】

“嗯，别说话，看好了！下面就是见证奇迹的时刻！”这是在干什么？哦，原来是在进行魔术表演，接下来就让我们一睹为快吧！

精彩表演开始了，我来到桌子前面，拿出一副普普通通的扑克牌，杨正宇这个家伙，居然想拿牌检验，被我立刻制止。我把牌依次分为四堆，把第一堆拿起，把前三张放到后面，顺便说了一句：“后边点儿，别打扰魔术进行！”杨正宇目瞪口呆，疑惑不解。接着，我再把上面三张分别放到另外三堆的上面，以此类推。我故作神秘，大声说：“见证奇迹的时刻到了！”每一堆的第一张都是A，大家都被结果惊呆了，都不明白其中的奥妙。杨正宇吹着牛说他自己猜的没错，我便给大家讲出了这其中的奥秘。

到刘济源了，他手拿一个小硬币，先把硬币拿起从手臂上滑来滑去，我丈二和尚摸不着头脑，不知道他葫芦里卖的什么药。他又表演了一次，说：“见证奇迹的时刻到了！”他故作玄虚，不停地滑着，我想这应该是增加神秘感吧！顿时，教室里鸦雀无声，我们目不转睛地看着，“哇！真厉害！不可思议！”我惊叹道。原来，他第二次操作时，在我们没盯着他的一瞬间，用飞一样的速度把硬币放到上面的另一只手心里去。

其实，魔术的奥秘和科学是一样的，魔术就是利用了生活中的种种关联，和生活息息相关。

【篇二：见证奇迹的时刻】

我看见窗外妖艳的彼岸花一点点枯萎，我目送生命中的过客们匆匆离去，我在想，在这变化无常的世界，是什么见证了爱的繁荣与衰败。

从我记事起，家中就一直争吵不断，父母是“自由恋爱”，却并没有所谓的“爱情”。他们有着截然不同的价值观与人生观，碰撞与摩擦自然是免不了的，我也习惯了在吵吵闹闹中度日。

所以，我一直简单地认为，他们之间是不会存在“爱”的，他们的生活只是被一根易断的线维系着，那根线便是我了。

国庆节有七天假，我们决定回老家去看看爷爷奶奶。上了车，我习惯地找了一个靠窗的座位坐下。

窗外的景色该是很美的，只是无奈那美景只能在淅淅沥沥的小雨中变得朦朦胧胧，却也为这幅浓墨重彩的山水画添了一份诗情画意。我看见那细细密密的雨点落在蜿蜒的小河里，一瞬间，我觉得天空是爱着小河的，不然它为什么会把自己的心意化作雨点，送给小河呢？我又觉得小河是爱着天空的，不然它怎么会对天空的爱意照单全收呢？

所以，看似毫无联系的天空与小河其实是相爱的，雨便是它们爱的见证。

在乡下奶奶家玩了两天后，我们该回家了。可刚下过雨的山路泥泞难走，又恰巧碰上没有车，更不巧的是爸爸有些事要立即回家处理。

于是我跟妈妈商量着先让大伯送爸爸回去，我和她过会再骑叔叔的车回去。

可这却遭到爸爸的强烈反对：“这刚下过雨，你妈又不熟悉路况，我怎么放心让你们两个走？”

最后，还是等到第二天，我们三个一起回了家。

我渐渐明白，父母间虽没有“爱情”，却仍然彼此相爱，只是这种“爱”是建立在生活的基础上的。爸爸对妈妈的不放心，妈妈对爸爸的抱怨，甚至是他们的争吵，其实都是爱的见证。

时间正以它最优美的姿势绽出大朵大朵洁白的花，那是爱的见证。

【篇三：见证奇迹的时刻】

今天，我们下午在科学室做模型。

三位评委分别给每组发了个任务单。现在是讨论时间，我们一拿到任务单就立刻开始讨论，我说：“任务是建一座长和宽至少30厘米的房子，而且房顶不能是平的，我们先还是画一个简单的结构图。”我说完，拿了左手边的纸，在背面画了个三角顶架，还在下面画了一个简单支架，标上了大概想的长度—30厘米。对组员看完，我们开始分工，我负责搭一个房子的支架，陈轩言、莫丽娜做房顶和窗子，黄晓燕当“杂工”（见什么缺，就帮什么）。由于莫丽娜有陈轩言，搭得比我要快，到时房顶搭好了而房的支架没搭好，就没什么用了，黄晓燕十分明智地选择帮我，很快，我们就与她们的脚步相平行了。

当简单支架搭好后，我们拼要求中需要的屋顶和窗子。屋顶加一个棍就可以大功告成了，我们离胜利不远了！这时，科学老师来了，我们本以为科学老师会开心一场，而没想到科学老师指着房子说：“高度够了，就是长不够。”我们向科学老师指着的方向望去，哟，还真不符合要求！陈轩言急中生智，说：“再加一个支架，成双层的支架，屋顶也再加一个屋顶，那长不就够了吗？”说做就做，我们终于把要求给做好了，现在已经及格了，而我们的目标是满分！

所以还得装饰一下呀！我们总感觉有些不稳，想加一些零件。这时，我想到了一个常理，三角形具有稳定性。我就依葫芦画瓢给支架中间插了一个三角形。呼，在表面上，稳定多了。莫丽娜提出：“你们不感觉上面这个屋顶太空了吗？”我们点了点头，立马在上面加了一朵花。陈轩言说：“哎，如果我们加个门的话……”“就完美了！”我接上陈轩言的话，拼到了门的一半，我们陡然发现，零件不够了！成连忙赶上讲台拿零件，这才解了燃眉之急。

总算大功告成了！我们已经加不下装饰了，看看别的组，有点歪歪斜斜；有的空空落落的；还有的连支架都搭不稳；更有的连要求都不符合，一句话，我被他们给醉倒了！而成就感涌上我心头。

这，就是我们合作的见证！

【篇四：见证奇迹的时刻】

正所谓“书籍是人类进步的阶梯”，我喜欢在工作的闲暇之余读书看报，在众多的书籍报刊中我最喜欢读《山东教育》，它是山东教育社编辑出版的以教育教学为主的书籍，传播教育改革与发展的信息和经验，同时，它又针对课程改革和教师专业化发展等工作中的实际问题，进行具体的案例指导和方法介绍，是每一位教师成长历程中的工作指南。每次阅读它都会感觉受益匪浅，文中先进的教育思想深深感染了我，它引导我不断前进与学习，并且让自己的思想产生一次次震荡与洗涤。

回首过往，教学的道路上印满了我深深浅浅的脚印，而作为参加工作仅四年的我，《山东教育》无疑是我最得力的老师。在我迷茫的时候，它像一盏航灯指引着我前进。在我困惑的时候，它又像一位智者，为我指点迷津。在我无助的时候，它像一条有力的臂膀把我从泥潭中奋力拉起，它见证了我的每一次进步，见证了我每一次成长。作为一名农村中学语文教师，从中我学到了很多东西，下面就《山东教育》学到的教学技巧再结合我个人的教学经验，谈谈如何上好语文课。

一、教师良好的素质是上好语文课的前提

作为农村教师，要让自己的课堂符合农村中学生的心理特点，要不断的调整自己，走进学生的内心，了解他们的语文素养。俗话说：打铁需要自身“硬”。这一“硬”包括良好的道德品质、较高的艺术修养、富有感染力的教学语言。“课上一分钟，课下十年功”，“要给学生一杯水，教师应有一桶水”这话是很有道理的。教师不是知识的“二道贩” ，而是一个指点迷津的引路人。一个语文教师如果具备良好的道德品质，具有较高的文学艺术修养，具有富有感染力的语言，那么，他的课就会激发学生的思维活力

提高课堂学习的效率。

二、和谐民主的课堂氛围是上好语文课的关键

只有形成民主开放的语文课堂，才能激发学生自主学习的激情，只有激活学生自主学习的激情，才能调动学生的储备，使学生在得到愉悦和满足的同时吸收了知识，开启了智力，陶冶了性情。如我在教《走一步，再走一步》一文时，我让学生自己选择角色进行分角色朗读，朗读完了自己说出所扮演角色的性格特点。通过自己扮演的角色学生对人物的性格抓得既全又准。我又趁热打铁问如果你是文中的父亲，你会怎样做呢？这样做既突出了主体地位，激发学生自主学习的激情，又发挥了主导作用，突出了重点；既把课堂还给了学生，又培养了学生的创新精神。

三、巧妙的教学艺术是上好语文课的手段

课堂教学不能只靠一支粉笔、一块黑板、一张嘴，而要多渠道的收集和积累“教育资源”，巧妙组织教学。课前深挖教材，研究学情、教法；课上根据具体情况，抓住教学时机，巧妙引导，将教学活动引向深入，像吸铁石一样，牢牢吸引学生的注意力，拨动学生思维之弦，激起积极思维的层层浪花，使学生产生强烈的求知欲望和高涨的学习热情。在教《安塞腰鼓》一文时，我借助（视频）安塞腰鼓舞蹈片段，给学生设置情境，激发其想象力，帮助学生领会安塞腰鼓的艺术内涵。借助（音频）配乐朗诵用声音传达作品的情感，让学生真正感受腰鼓的铿锵激越、恢弘气势，引导学生进入作品并受到感染。，为深入理解课文扫除障碍。此外，课后要巧问、拓展，曲折生姿，提供话题。给学生留有思考的余地，巩固的欲望。如：学《背影》一课，就作《背影》片断练习，抓住特定环境具有特征的地方，作剪影式的描述。

四、让语文生活化是上好语文之本

开展丰富多彩的活动课可以给学生创造体验生活的机会。生活是语文不竭的动力，只有融入生活，才会为语文提源头活水，才能让语文焕发出生命的活力，从而拓展学生的视野，丰富学生的创造经验，提高学生的语文能力。真正实践陶行知先生“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一” 的教育理念。

当然在《山东教育》上，很多名校长和名师的事迹让我感动不已，也羡慕不已。与他们的“对话”让我明白身为一名教师自己的责任和追求。教育之重，关乎家庭，更关乎国计民生。教育之影响，在世界的每一个角落，更在每一个世界公民的身边和心灵。

阅读《山东教育》让我对自己习以为常的问题进行深入的思考，从不同的视角去看问题，探求解决问题的最佳方案，从而对教育有了深刻的理解与正确的把握，对以后的教学工作有了更为深度和广度地思考，我要将这种学习延续下去，让它也一步步见证着自己的成长…

高密市井沟镇呼家庄中学 单婕

【篇五：见证奇迹的时刻】

文物是历史的见证，透过文物，仿佛让我们穿过时光的隧道，来到了古代。九月十三日下午，我们在杨帆、陈露老师的带领下，兴高采烈地来到了常州博物馆，参观文物展览。

走进神奇的“马王堆”汉墓珍品展，看着一件件展品，就像一本浩瀚的汉代大百科全书，我们十分好奇，纷纷围在讲解员阿姨身边，听她娓娓动听地讲述两千多年前，汉代繁荣昌盛的景象。

走进文物长廊，一股庄重的文化气息迎面扑来。使我印象最深的是素纱禅衣。古人用“轻纱薄如空”，来形容素纱禅衣一点儿也不过份。在它的介绍中，这件衣服竟然只有四十九克，真是太不可思议了！现代都几乎没有办法仿制出来。唐代大诗人白居易的《缭绫》中写到：“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇绝，地铺白烟花簇霜。”很多人都以为诗中那缥缈如雾的轻纱是作者用夸张的修辞手法虚构出来的，直到素纱禅衣被考古学家挖掘出来，才证明诗人不是凭空想象，历史上确实存在的。

长廊尽头，似乎躺着一个东西，感觉阴森森的。走近一看，我不禁冷汗直流，这里居然躺着一个棺材。我害怕极了，想立刻走开，生怕里面会有僵尸蹦出来。但看了它的介绍后，就松了一口气：这只是一个复制品。我细细观察，发现它不再那么恐怖：底子用绿色、褐色、黄色等各种颜色描绘出祥瑞的图案，上面刻画了六条龙，三只虎，三只鹿，一只凤凰和一名仙人，显得富丽堂皇，体现出中国古代工匠的高超水平。

马王堆的陪葬品有很多，有陶金饼、木壁、杨梅、梨子等。那些水果似乎还像两千年前散发着香味儿，让人垂涎欲滴。而且里面还有珍贵的大象牙和木犀角。可以看出，他们当时的生活十分奢侈。

时间就像一只离弦的箭，转眼间就到三点钟，我们依依不舍地离开了常州博物馆。

【篇六：见证奇迹的时刻】

傍晚，跟着妈妈在河边的小树林散步，无意中发现一只长得怪模怪样的“虫子”正沿着树干慢慢地往上爬。于是我停了下来，“妈妈，你看那是什么‘怪物’呀？”之所以叫它“怪物”，是因为这家伙实在长得怪怪的……它胖乎乎的，身上还披着一层硬硬的铠甲，两只前爪看上去粗壮而有力，最怪的是，它脑门上顶着一对亮晶晶的大眼睛。

妈妈顺着我手指的方向，也发现了这只“小怪物”。妈妈告诉我：“这叫‘知了猴’，是蝉的幼虫。它爬到一定的高度就会停下了，然后蜕去外面的皮，变成真正的蝉，我们说的‘金蝉脱壳’就是从这儿来的。”说到这儿，妈妈忽然问我：“你想不想看看金蝉是怎么脱壳的？”我说：“想，可是它再爬高点儿我们就看不到它了。”妈妈说：“我们可以把它带回家去，等它脱完壳，再把它放生。”我高兴地点了点头。

我们小心翼翼地把它带回了家，找了一株茎干比较粗壮点的花，把它放上去，然后关掉屋里的灯。借着月光，我清楚地看到，这个小家伙开始沿着花茎慢慢地往上爬。它的爪子可真有劲儿，尤其是两只前爪，不但粗壮，还带着钩，使它能够牢牢地抓住花的茎干。当它爬到一处茎干有分叉的地方便停下来，不再往上爬了。妈妈告诉我，它要在这里开始它的蜕变。我的心情还有一点儿小激动，见证奇迹的时刻就要到了！

我坐在边上静静地守着，一分钟，两分钟……十几分钟过去了，还是没什么动静，我都等的有些着急了。妈妈安慰我：“耐心点，应该快了。”又几分钟过去了，终于，我看到它的后背出现了一条小小的裂纹，同时它后背的地方开始一点一点地鼓起来，那条裂缝也变得越来越宽，越来越宽。再后来，我看到里面有一个白色的东西在里面不停地挣扎着，它的后背渐渐地露了出来。它就这样不停地挣扎着，挣扎着……。时间一分钟，一分钟地过去了，终于，它的头也挣了出来，这个白白胖胖的家伙，瞪着一对夸张的大眼睛，好奇地看着眼前这个崭新的世界。我故意凑上前去，睁大眼睛，跟它对视，我都忍不住快笑了，它却还那一副严肃的样子。

这只蝉终于脱壳而出了。而这时，它的翅膀还软软地曲卷在一起。它就静静地待在那里，等着它的翅膀慢慢变硬，舒展。

亲眼见证了“金蝉脱壳”这一奇迹时刻，我终于可以美美地睡一觉了。

第二天一早，我再去看它的时候，它已经几乎变成了黑色，看上去强壮而有力。我打开窗户，把它捧在手上，它便张开翅膀，向远处飞去。我站在窗前，静静地看着，直到什么也看不见了。

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