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那会儿，无数仁人志士都在探索中国崛起之路。毛先生发表在《新青年》上的《体育之研究》，自然也是探索救国路线的一种。与鲁迅先生的弃医从文，有异曲同工之妙。

故而，《体育之研究》有两句格言振聋发聩，流行至今：野蛮其体魄，文明其精神。

显然，好体魄和好精神不是孤立存在的，而是互为因果。炼就一副好体魄，很可能会导致出一种积极向上的人生态度。同样，若是有昂扬向上的精神气质，很可能会自动积极锻炼自己的体魄。既有“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”之志，自然就会明白身体强健的重要性。

锻炼身体，看起来只是改变自己。但如果一个学校都去健体，就会改变一个学校。一个国家都去健体，自然就会改变一个国家。

所谓“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球”是也。

那会儿，十月革命尚为开始，毛先生对“共产主义”还一无所知，但他已清醒地知道，要改变这个糟糕透顶的世道，就必须来一场轰轰烈烈血与火的革命，就必须有一群既有理想又有体魄的“中国少年”，孱弱书生肯定是不行的。

高瞻远瞩的他，已然是在为将来的革命准备有生力量。

而毛先生之所谓“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，则是由人延伸及社会，及国家。带有明显的辩证法思维。这让人们很容易想到贾谊的《过秦论》：“攻守之势异也”，以及杜牧的《阿房宫赋》：“灭六国者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”

国家的强弱，不是一成不变的。虽万马齐喑，身处至暗时代，莘莘学子也不必自怨自艾，只要脚踏实地，从自身做起，改变自己，就意味改变国家。

“沧海横流，方显英雄本色。”国家弱到极致，不是青年人的悲哀，正是青年人建功立业的大好机会，所谓“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

毛先生这种革命乐观主义精神，不但激励着他自己百折不挠的奋斗决心，也激励了后来千千万万的共产党员和革命战士。正是这样，大潮汹涌，才有毛先生所描绘情景：“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

今天，毛先生的预言变成了现实。我们成立了中国共产党，建立了新中国，争分夺秒，“超英赶美”，成为了世界第二大经济体。中华民族已雄起于东方，并傲立于世界民族之林。

但是，毛先生这段“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”的断语，犹惊雷在耳，其朴素的辩证逻辑对当今盛世仍有很强的警示意义。

如果我们的国家不与时俱进、自得其满、“滥用其强”，如果我们的少年“既不野蛮其体魄，又不文明其精神”，而深陷在这个繁华盛世，做一名不折不扣的“躺平青年”或“精致的利己主义者”。

那么，《红楼梦》里的断语很可能再次落在我们个人及我们国家头上：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”

故无时无刻，吾辈皆当自强!惟其如此，我党才能像毛先生预言的那样，打破“历史周期律”!

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