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纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

——《楚辞·离骚》

“屈原，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。”打开百度搜索，必定是先看到这一段话。这位伟大的爱国诗人最终的结局是投江自尽，自此为我们换来了每年都有一天的端午假期，只是，在这漫漫的时光长河中，真正值得我们纪念的那个香草少年，又有几人愿意去了解他?

“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”岁星正好运行到寅年的正月，恰巧在那一天，屈原就降生了。作为楚国的名门贵族，他的命运自诞生起已经注定，他要承担起振兴家族、让楚国强大的使命。他，生来就是要出仕的。少年屈原，无疑是接受了修身、齐家、治国的儒家思想，自此便勤奋好学、胸怀大志，一生注定要与政局息息相关，不可分离。

从家乡来到郢都，从兰台到楚宫，每一步的上升，都见证了屈原从政的不易。但是在这个国家中，对于屈原来说，帝王的信任便是一切的来源。“忽奔走以先后兮，及前之踵武。荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。”楚怀王渐渐的不信任，就相当于将屈原打入了死牢。朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，只要情感忠诚专一，即使吃不饱，哪怕面黄肌瘦又何妨?这就是屈原，是那个感叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民的屈原!

花椒专横奸诈而傲慢，连茱萸也妄想钻进香囊冒充芳草，君王却又偏不醒悟。最终亲眼看着故乡变他乡的屈原，又怎能如此苟且地忍受到生命的终结!“乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀故都?既莫足与美政兮，吾将从彭咸之所居。”

心中仿佛一直有着一道声音在说：“走吧，走吧!无人与你一起推行美政，国已亡，家已破，佩戴着你一生最爱的香草，离开吧，离开这片污浊之上……”这位有精神洁癖的大诗人，纵然逝去时已然六十六岁，却永远以一个傲娇的香草少年的形象留在了世人心中。

有一种感情，凌驾于爱情与自由之上，那，便是屈原的信仰。

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