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当我走在路上的时候，我去了远方，远到天宇之外。

当我走在路上的时候，时间在下坠，坠入无底深渊。

时间脱落了，静如秋叶;时间脱落了，绚似夏花。查拉图斯特拉选择了“沉沦”，“沉沦”于众生;我亦选择了“沉沦”，在这脱落的时间里。

何谓“脱落”?斑驳的墙壁上，一块漆从墙上掉了下来，这便是脱落。而当一块时间久经现实的冲刷，它也从时间之墙上掉了下来，这块时间便是”脱落的时间”。

或许人类一切伟大成就都诞生在这脱落的时间碎片里。它脱胎于现实，脱胎于琐碎，它又是天神的恩赐，是自然的旨意，它毅然决然地背离了孕育它而又企图束缚它的现实。它下坠，它沉沦。在这高与低的转换中，它飞升，它变形，它冲破了形态的桎梏，终于酿就人类文明的结晶。

脱落的时间于我而言，少了份伟大，多了份神秘。它总在我独处之时向我袭来，此时我的大脑便变得一片空白，空白得宛如一个平面无尽地伸展。现实暂且停止，时间带着我逃走，逃往它早已替我构筑好的美丽天堂。

我便随着它一起下坠，坠于无，一种涵盖了世间一切之“有”的无。我将自己推向这无之境。我时而哭泣，我哭泣“生于坟墓之上的生命”，哭泣“光芒瞬逝，黑夜再临”;我时而愤怒，我愤怒“由对生命的绝对认同而产生的媚俗”，愤怒“历史和个人生命不能承受地轻”;可我又笑了，我为“存在先于本质”而喜，为“生的飞跃”而喜……诚如叶芝所言：责任始自梦中。“梦”的对立面并不是“醒”，而是“现实”。梦是纯粹的，凌于现实之上的幻想，而这幻想又归于现实，赋予人现实的责任，脱落的时间又回到了墙上，收敛身上的一切锐气，融入时间的洪流中。

脱落之际，靠的是天地的灵气;回归之际，凭的是它升华后的卓然，铅华洗尽，圆融意如。每次沉沦，都是将自己推向世界。只有当一个人见过思维的尽头时，他才能感受到自己被锥心地禁锢，他才能明白为何众多诗人将目光投向自然，投向彼岸，一切旨在希望获得片刻的解放。

然而，这一切尽管是抽象的、非现实的，却绝不等同于虚妄。虚妄的对立面是真实，但“脱落的时间”实际上超越了是非曲直，超越了人类的现有生存状态。它是一种动态的生命流动，它既是人性能力的起始点，又是人意识活动的最高点。一个个体唯有意识到世界之外还有世界，他才能真正理解生命的多样性，理解美的多元。“我有根，但我流动。”

在脱落的时间里，我沉沦着。

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