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【篇一：难忘的六一之红色传承】

六一儿童节，在飘扬的国旗下，一群群接班人正在茁壮成长！题记

一年一度的儿童节到了，作为即将毕业的六年级学生，我们将在国旗下举行一年级同学的入队仪式，让少先队得到红色传承。

在庄严乐声里，我们在操场上捧着一条红领巾步入会场，迎接我们的是一双双晶亮的眼睛和一张张期待的脸。望着浩浩荡荡的方阵，我不禁想起当年，我第一次戴上红领巾的时候。

也是在这个操场上，也是排着这样的方阵，我好奇地盯着哥哥姐姐们庄严的脸，看着他们手里那一块红色的三角布。老师曾告诉过我，戴上这块被称为红领巾的三角布，就会成为一名光荣的少先队员。在同样庄严而激动人心的乐曲声中，一位姐姐为我戴上了红领巾，对我敬了一个极标准的队礼。我也举起小手，放在头顶，歪歪斜斜地回礼。至此，这块三角布陪我走过了六个春秋，一抹鲜红始终在我胸前飘荡。

如今，我长大了，即将像当年的哥哥姐姐一样，为一年级的小朋友戴上红领巾，然后去迎接团徽的召唤。

主持人的声音将我拉回现实。是时候为小朋友们系红领巾了。我深吸一口气，在小朋友的脖子上挂上红领巾，用熟悉而又熟练的手法打上了结。这时，小朋友的眼睛像星星一般闪了几下，有些疑惑，又有些激动，似乎为自己加入了少先队而高兴。

然而，我知道仪式并没有结束。我后退一步，将手高举头顶，敬了一个队礼。一年级小朋友看了看我，咧嘴笑了。她也将手放在头顶，进行回礼。正像当年的我，兴奋而又陌生地打量着胸前的红领巾。我没有说话，脸上浮现出一丝笑容：当你到了六年级，你也会明白的。我在心底暗暗地想着，笑着转回了身。

最后一个六一儿童节，没有很多礼物，没有诸多祝福，也没有令人兴奋的大餐或惊喜。但这个六一，却如同刻石般铭刻在我的心上。

【篇二：难忘的六一之红色传承】

一个民族如果丧失了自己的文化，就会走向灭亡。作为一个土生土长的平湖人，更应该担起身上的担子，传承平湖的文化，就像龙的传人继承中华文化一样，这是我们义不容辞的责任与义务。

当下社会，随着外来文化的接踵而至，人们已渐渐习惯于全盘皆收，对于自己的本土文化，却愈加缺少一种保护意识。学会如何传承传统文化成了当务之急，而其中的关键是，我们要学会传承其中的内涵。

对于几千年来维系中华民族精华之源泉，蕴含着丰富营养成分的中国传统文化，我认为只有历史辩证地正视中国传统文化，取其精华，去其糟粕，才能更好地传承和发展平湖传统文化。

《东湖女儿》中林淑华为爱坚持的故事告诉人们，她这一生，最看重的是“责任”与“坚持”，她说：“自己认为有价值的，就去做，而且坚决不放弃。”她正是用一生，证明了她的看法——责任，与坚持。深爱多年的丈夫去世后，她仍抱着对生活的希望，笑对人生的态度，这深深地触动了我，让我感动，让我明白生命的真谛。

这让我联想到两个故事，一个是泰坦尼克号中Rose和Jack凄美的爱情故事，另一个是：从前，司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。接着，他又想了一个办法，用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他每天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的人，后写成了《资治通鉴》。

他们用行动证明了他们身上所具备的那种可贵品质。虽然有着不同的责任，但他们都为了自己的理想而坚持不懈，为了责任而不惜一切，这不正是平湖人所应该追求的品质吗？为自己身上所背负的责任而坚持，这是我读林淑华这个故事所明白的道理。

传承与发扬平湖的传统文化需要我们持之以恒地努力，但是，我相信，不管未来的道路多么艰辛，人生多么坎坷，我都会一如既往地继续坚持下去，因为对于平湖人来说，从古流传至今的文化习俗代表着无数先人智慧的结晶，是数不胜数的。冯友兰曾说过：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”可想而知，我们的优秀文化不但需要传承，更需要创新与发展。就因为我是平湖人，所以我要为我的家乡做出自己的贡献，尽管只是微薄之力。

【篇三：难忘的六一之红色传承】

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。

我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！

【篇四：难忘的六一之红色传承】

当血液在流淌时，我们传承的是血缘关系；当我们孜孜不倦的学习着，我们传承的是知识；当我们帮助别人，不求回报时，我们传承的是爱心。生活需要传承。

生活需要传承，而传承需要感恩。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师将自己的一大半生奉献在讲台之上，我们在传承之余，也应该不忘感恩。1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了葬礼送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着他的亲人生活。自然灾害时期，周恩来将自己的购物证给了张夫人，还派人给她500元，并嘱咐交际处对他们一家加倍关照。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记得是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子，周恩来是传承感恩的典范。

生活需要传承，而传承需要理想。理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。生活在唐朝的陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟诗念书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好的教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽遇到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽将一杯热腾腾的苦丁茶端到了师傅面前时，禅师终于放他下山，让他学习，后来陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把茶文化发扬广大。只有拥有着比现实更高的目标，才能将生活引向高处。要想射中靶，必须瞄准比靶略为高一点，因为脱弦之箭都受到地心引力影响。

生活需要传承，传承需要爱心。罗曼·罗兰说：只要还有能力帮助别人就没有袖手旁观的权力。一个单身女人搬到带着一个小女孩的寡妇旁。一天晚上停电了，女人想：“她们不会穷的连蜡烛都没有吧！还要找我借。”随即吹灭了蜡烛，然后开了门。小女孩说：“阿姨，你有没有蜡烛。”女人脱口就吼：“没有！”小女孩笑着拿出两根蜡烛说：“我妈妈就猜到了你没有，让我拿给你。”在爱心中传承，在传承中体味温情。陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个有爱心的人，就像一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，爱心无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。

传承需要感恩，怀揣一颗感恩的心去继承老师站在三尺讲台上为我们讲述的知识；传承需要理想，拥有一个美好的蓝图，为着它去努力，就无法丢掉继承的动力；传承需要爱心，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。把对来人的爱心化为对旁人的爱心，让爱心在传递。

【篇五：难忘的六一之红色传承】

明代哲学家王阳明提出“知行合一”一说，历来为人所称道。何为知？科学知识。何为行？即人之实践。而现代伟大的思想家陶行知先生却发表了《行知行》一文，主张“行是知之始，知是行之成。”

这正说明了“传承”与“创新”的共存与深化。这是出于对王阳明学说的充分了解，所以弃其糟粕，改“知行合一”为“先行后知，实践结合学习”。学习的最高境界莫过于此，不拘泥于古人所限，力求创出自己的风格，融会贯通。

所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。

好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可谓中华文明之真正传人。

作为“海宝”一代，我们更多接触的是现代化的设备，在这个过程中，不可避免地丧失了与自然亲密接触，做到“天人合一”的机会。可我们在不久的将来会接受整个世界，未来的城市将要靠我们去改善！一棵树，一个工厂，优先考虑谁？边境有急，如何是好？惟利是图，不借鉴书本，则毁树早厂，是愚者。贸然发兵，不懂外交，即使贯通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆尽。

大雅好学后，致道力行中。好学方能出成绩，竭尽全部力量才能达到学问的最高境界。

由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路。由于有所区别，人类才会有所发展。

与其被淘汰，不如自我更新。“Delete”多余的，不适合现在发展的“Create”新的思想，用90后的肩膀承担起属于90后的责任，让世界更加美好，让城市重展笑颜。

聪明者善说，智慧者善听，高明者善思。人生的历程就好象是唱一首歌，如果始终是高调，惟我独尊，万事以批驳为先，即使是一个有着创新精神的人，他也会在时间的长河中慢慢淹没，为后来者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，灿烂的未来确实是在我们的手里，但不仅仅是在我们的手里。虚心好学吧，哪怕对方之势处于你之下，哪怕他的学识为你所不耻，但人有劣必有优，此时便更需要传承，明白“九牛一豪莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢”，谨记学无常师。

创新与传承，是90后必不可少的两个条件，缺创新，最多成为新一个“方孝孺”；缺继承，哪怕你才过子建，最后也只能落为“方仲永”，泯然众人笑。

继承源远流长中的精华，打开心之门，创造辉煌！

【篇六：难忘的六一之红色传承】

初秋的早晨，一出门就与微风撞了个满怀，风中的露水送出秋天一丝丝凉意，但丝毫不减我的兴致，因为今天我要以最美的姿态来赴“非物质文化遗产”这场约会。

伴着秋风，携着秋阳，我们50名龙娃和6名非遗传承人走进叶店祠堂。六位老师早已做好了准备，我被分到第六组。第六组的任务是学习民间剪纸，这是中国古老的传统民间艺术，也是民间最为流行的艺术之一。她历史悠久，风格独特，犹如一位婀娜多姿的古典女子款款地向我们走来。

接待我们的是一位慈眉善目的老奶奶。我们看了个个都赞叹不已，老奶奶为了满足我们的好奇心，就耐心地讲解：“剪纸这门手艺是很难的，它讲究心灵手巧，即使剪不出来也不能灰心。每个要剪的东西要心中有个底，每个事物在脑子里面有个整体的形状，这样才剪得漂亮。”接着她拿出十几把剪刀和一叠纸，教我们如何剪，纸在奶奶手中好像被施展了魔术，剪刀变成了一根魔术棒，剪刀飞舞，令人眼花缭乱，一剪刀下去，没过一会儿一个复杂的五角星就呈现在了我们面前。我们都跃跃欲试，老奶奶给大家剪刀和纸，让我们大展身手。

虽然剪得没有奶奶活灵活现，但是也剪出自己独特的风格。哈哈，诗语同学的花粲然绽放在她手里了。剪纸讲究心灵手巧，刻画也是有趣十足。我拿着滑轮在墨上滑动十几秒，又在画板上画了十几秒，然后将宣纸放在刻板上，用手慢慢从上滑到下一个，雷锋的画像便在宣纸上了。不仅如此，金婺陶创始人吕永明老师又带给我们陶艺的快乐，揉、捏、搓、压，一步步整合，做成了一朵朵精致的玫瑰花。

活动最后，他还向我们展示紫阳画研究所紫阳居士的作品。作品典雅和时尚的完美结合，让我们感受到了漆画的传奇魅力。另外还有书法的飘逸，也带给我们心灵的震颤。

学非遗文化，传中华经典。今天在叶店祠堂的双堂双进活动让我们获益匪浅。非遗文化需要一代代龙娃的传承，婺城文化也在传承的道路上撒满芳香，我相信非遗文化定然在传承的道路上越走越远。

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