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在河南安阳的土地上，有着一片土黄色的土地，那里荒无人烟，因为地势略高，因此自古以来就被当做埋葬亡灵的地点，直到明朝时，质朴的人们慢慢在这里汇聚，这才有了一个小小的村子，名叫小屯村。

村子里的人们过着日复一日的单调生活，春耕秋收，太阳恒古不变的东升西落，从明到清，都没有什么变化。直到有一天——

一个农民，最普通，最平凡的农民，走在田间的土路上，正准备耕西边的一块属于自己的地，仿佛是命运的眷顾，他摔倒了，就像所有人摔倒时的样子一样，身上布满了尘土，真倒霉!农夫恨恨得想到，正想咒骂一两句，却突然停了下来，一小堆灰白色的碎块就在眼前，这是什么?农夫疑惑的想，可能是某种神秘的东西，就像神龙的骨骸，或者是大蛇的旧皮?正犹豫不决，突然想起了中药店的掌柜，应该给他看看，如果是神药，那就发了!于是拾起碎块，小跑步的走了。

这就是殷墟的发源，一开始，人们只是翻找那些甲骨碎片来贩卖给中药店换取钱财，直到1899年，王懿荣先生因病购药，却在中药店贩卖的所谓“龙骨”上发现了一些很古老的文字，进而重金收购，并考证出这是甲骨文，可惜在八国联军入侵北京时王先生义愤自尽，将资料转交给了刘锷，刘锷收集了许多甲骨，编创了《铁云藏龟》。而罗振玉在经过多方探求后也认为小屯是殷墟遗址。王国维在1917年也对此进行了详细的考据并在傅斯年、李济的带领下对殷墟进行了多次科学发掘，并发现了妇好墓，创立了甲骨学。

殷墟并不是很大，虽然现在是一片废墟，但据考证，其原始的宫殿有着别具一格的建筑特色，造型庄重肃穆、质朴典雅。殷墟是商代后期的都城遗址，它象征着商王朝的繁荣与衰落，无论是武丁中兴，还是商纣王的暴虐，都被甲骨忠实的记录了下来。商朝的甲骨占卜让我很感兴趣，首先是要在甲骨正面写上祭司的姓名和占卜的事件，然后用被高温灼烧后的青铜箭在甲骨上钻出许多孔来，再用火烧灼，根据甲骨上的裂纹分布来预测事情的发展，最后还要在甲骨上刻上预测与事实是否相符，其中最有意思的是祭司们的占卜。占卜对象是非常确定的，占卜结果却经常是模糊的，意向不明的，比如占卜“明天会下雨”这个命题上，祭司们在看过甲骨后会对你说：“明天可能不会下雨”这样的话，无论明天到底有没有下雨，祭司们都是对的，占卜的结果既有导向性，又留下了想像的空间，还给自己保有余地。这也导致了商朝的祭司们的权利异常之大，他们掌握了神权和大部分的决策权，即使是战争，也要遵循占卜的结果来行动。但这种方式怎么能长久呢?我认为这是商朝毁灭的一个重要因素。

都说是妲己导致了商朝的灭亡，但这怎么可能呢?妲己只不过是一个导火索罢了，商朝到了末年已经弊端百出了，它的奴隶制导致了奴隶主们的权利被放得很大，他们已经不满足于纣王的统领了，奴隶制导致了每一个奴隶主都有可能佣兵自重，而纣王又并不是一个好的君主，没有发现这些问题而沉迷于女色，放纵自己，也没有对虎视眈眈的蛮夷采取措施。即使没有妲己，商王朝的毁灭还是会发生，只不过可能还需要几十年。即使像比干这样的忠臣没有受挖心之刑而死，商王朝的灭亡也还是会发生，一个国家的灭亡只能是大势所趋，君主的无为，社会矛盾的激化，不是比干以一己之力能阻挡的了的，只知反对却不知如何变通、改革等这些种种因素的集合，这才导致了商的灭亡。妲己可能是压死骆驼的最后一根稻草罢了。

如今的殷墟，只剩下了无数的甲骨和平坦的荒地，我们只能从博物馆里的物品来推测、琢磨那个古代的王朝，曾经赫赫有名的殷城，最终变成了废墟。

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