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【篇一：端午节情怀代代传】

“端午临中夏，时清人复长⋯⋯”一听到这句古诗，我不由自主地想起即将到来的中国的传统节日端午节。

端午节的习俗有很多，如包粽子，赛龙舟，给孩子凃雄黄……端午节习俗具有文化创造与文化积累的意蕴。令我记忆犹新的是去年的端午节。端午节前一天的晚上我放学回到家，厨房里飘来阵阵香气。我走近一看，原来是妈妈在包粽子。包粽子看起来很简单，可做起来谈何容易啊！妈妈先把腌好的肉端出来，另外一个盘子里放着红枣、红豆、葡萄干……妈妈今天包肉粽子和八宝粽子。

只见妈妈先拿起三片泡好的竹叶排在手上，再用勺子舀了两勺糯米，然后把馅放在糯米中间，把它们包裹在一起，最后用几根细线捆起来，一个粽子就完成了。看着妈妈熟练的动作，我佩服不已。妈妈说：＂你想不想试试？＂我很想试试，可却丈二和尚摸不着头脑，只能勉强答应。我学着妈妈拿起三片竹叶，可糯米和馅却像跟我做游戏，一会儿滚到桌面上，一会儿滚到地上，一会儿还跑到我手上……我渐渐不耐烦了，可是我不想放弃，我要做打不倒的小强。我打足了精神继续包。

我又看了妈妈包了一个完美的粽子，记住了少放点糯米和馅，一遍又一遍地慢慢练习……终于功夫不负有心人我也完成了一个成品。放在桌子上，妈妈的像在战场上威风凛凛的＂将军＂，而我的像个垂头丧气的＂小兵＂。我有点不好意思了，＂你已经很棒了，第一次包就能学会，妈妈给你点赞＂。听了妈妈的话我再接再厉又包了起来。我又包了几个粽子，一个比一个漂亮，我心里美滋滋的。

吃着美味可口的粽子，我不禁又一次想起了古代伟大诗人屈原，我被他英勇的爱国情怀所深深吸引了。屈原是春秋时期楚国的大臣。为了国家的发展，他提议联合齐国一起对抗秦国，却遭到贵族子弟的强烈反对，怀王听信小人的馋言把屈原赶出了都城。在流放期间，他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等爱国诗篇。后来秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略心痛极了。在五月五日那天，屈原写完《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽了。屈原死后楚国百姓非常哀痛，纷纷到汨罗江边凭吊。

赛龙舟也是端午节的重大习俗之一，不仅是一种体育娱乐活动，更体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神。给小孩佩戴香囊则在民间有驱邪避瘟的作用。艾草可以驱赶蚁蝇蚂蚁起到净化空气的作用。

端午节不仅体现了屈原热爱祖国、热爱人民的伟大爱国主义精神，还体现了全国人民团结向上、勇于进取的优秀品质。古往今来，端午节仍然是中国人民盛行的隆重节日。这个既古老又传统的日子，不管跨越了多少年代，它永远是我们中国传统文化的一座宝库，我们应该继续传承下去。

【篇二：端午节情怀代代传】

当信息科技高速发展，人工智能的出现让人们开始恐慌，是否有一天会被机器取代，我想这是不会的，我知道我们的体内一直有一根透明的，蓝色的骨头，招引我们一直向前，那根骨头唤作“情怀”。

表弟满月，我前往城隍庙，找打铜器的老师傅做个虎头纹的铜铃铛。没想到他的店面还是隐藏在旮旯中，窄小的屋舍里，满满当当地摆放着铜壶，碗碟，以及大大小小，各式各样的工具。另一边的墙上则挂满了书法，他的字苍劲与柔情并济，潇洒中有大气，令人可敬又可亲。

他对铜器的深情从一而终。执着便是情怀。

老师傅在铃铛上一沟一壑地描出虎头的纹路，用一根细细的红绳穿过，挂上一颗藏青颜色的小玻璃珠，打上绳结。他把铜铃放在耳边摇晃几下，发出了清脆的叮当声，这才装盒交给我。这是他特有的习惯，每做完一个铃铛，总是放在耳边听一听声响是否清脆。他说“这声音差了一点都不是我的手艺。”他的铜器都像是艺术品被珍爱着，而他是那个有古道心肠的手艺人。

老师傅看似朴素，却实实在在具有匠人精神。他待光阴、铜器、书法都如待日月山川，每一个细胞都热烈跳动，那样热的衷肠，那样令人心动。

他拿着细小的刻刀，在还未制成的黄铜表面，用隶书一笔一划地刻下“风调雨顺”“国泰民安”。他看似孤独，没有懂得铜器的知己，但我知道，当他抚摸过铜器表面时，他已沉浸在自己一手打造的世界里了。那份拙朴、厚实，是情怀。

中国千年的风雨烟尘倒映在历史的长河中，过往的故事早已被遗忘，唯有中国人特有的情怀不会消逝。我们的眼睛看到了世界的广阔，心里依旧装着祖国的好河山。老师傅身上具有许多以往在社会中慢慢消退的品质，这些令我敬佩，令我为之动容的品质，亦可称作情怀。

有情怀的人，总是自带光芒……

互联网塑造了一个抵御孤独的防空洞，涵盖了光纤所及的所有社交关系，借此抵御生活中真实的孤独。我们的社交能力正在慢慢退化，人与人之间好似缺少了一种婉约的珍重感，“匠人精神”被社会推行正是因为很少有人再专注于做一件事。网络上的“键盘侠”肆意地用言语伤害别人，人们好像很难再被感动，对陌生人失去了善意，价值观也逐渐偏离。

像老师傅一样的匠人是如此之少，因此他虽渺小却又伟大。因为美好是如此珍贵，所以每次感受总能让我动容。在这个新闻总是反转，信任总被欺骗，善良总被利用的年代，让我们保持赤诚，摆正价值观，富有同情心，做有中国情怀的新生一代。

回望过往，沈从文的“星斗其文，赤子其人”是情怀；林微因的美貌与才情，对建筑设计的热爱是情怀；毛泽东能写下豪迈的《沁园春雪》是情怀；中国绵延了五千年之久的传统礼仪更是中国特有的情怀。

更多时候，情怀是生活中的柴米油盐，是爱自己，爱生活；爱这鲜衣怒马，也爱那时光惊雪，繁华不惊。面对无常逐一升起和熄灭，我赤子之心永存。

城隍庙依旧熙熙攘攘，我看见的世界仿佛更加温柔，路边杨树的叶子闪闪烁烁，这短暂的闪灼从我的脑海中一闪而过，会留下些什么吗？我想会的……

科技的发展，是令人为难的方式，但我相信，我们永远不会被取代，因为我们的身上是特有的“人情味”。

如此沉重又如此轻盈，那情怀明显有着中国的温度。

【篇三：端午节情怀代代传】

窗外别样的寂静，晚风微微荡漾，我的思绪绵延千里……

乡村的桥，如此秀美，桥的影子，藏在水底里，若羞涩的女孩，有时又觉得如陈年老酒沉淀了太多的故事。任凭河水潺潺流动，桥在同一位置，亘古不变。

小时候每次和爷爷到上坡上放牛，都会经过那座小桥，然后和爷爷聊天，听他讲那古老的故事，在桥上，看着远方，呈现在眼里的是满眼的绿色。夕阳西下，回家时站在桥上看着波光粼粼的水面，舍不得离开。上中学后，便不能再像童年那样每天都跑到桥上玩了，在学校的日子里更多的只是对桥水深深的四年，魂牵梦萦中，我对桥水多了几分感悟。

桥水是友情，是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友谊，我仿佛看到汪伦与李白依依惜别时深邃的目光与不舍的情感。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”是李白送孟浩然书法的无尽感慨。流水不因石而阻，朋友不因远而疏。急水急冲桥下影，高山阻隔友谊情。在桥的映衬下，水依然故，自古多少友情寄桥水！

桥水是爱情，所谓伊人，在水一方。古典的女子，窈窕妩媚，如芦花在风中摇曳。水是绵绵的愁怅，是寄情的依托，桥是爱河两边情系的纽带。喜鹊为牛郎织女搭建天桥，编造了天造地设的一对鸳鸯。前世黛玉欠下宝玉的几滴琼浆玉露化成他们今世的姻缘之桥，演绎着动人的爱情，让人迷恋，让人神往，让人痴迷！

桥水是乡情。“仍怜故乡水，万里送行舟”似水柔情凝于故乡土，那是一种怎样的深情啊！人都有怀乡情结，那份惦记永远是真实的。美丽而善良的昭君出嫁时，她忘不了故乡的桥水，因为正是那桥水赋予了她植根于灵魂深处的柔情与刚毅，最美的音容与笑貌。她带走的，不仅是故乡的一瓶溪水，是生活的真谛，是无限的眷念，在“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外，那一瓶来自故乡的水，便是她生命的所有。

桥水是别在任何情怀中的一枚徽章，是扎根于我体内的血脉，是我脑海里挥之不去的亮丽风景线。

我轻轻地推开窗户，尽情地呼吸着晚风吹来的乡间气息，沉浸在桥水情怀中，让心中无限的遐想飞翔！

【篇四：端午节情怀代代传】

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，

大家好！今天，我演讲的题目是：我的故乡与我的中文情怀。

我是个潮汕人，我听着戏曲长大，是的，潮剧是潮汕人的骄傲，也是一笔宝贵的精神财富。还记得那时候戏班来我们村招收演员，当我穿上戏服的那一刻，我觉得自己不是一个站在舞台上演员，那声声含泪含情的唱腔，那一句句古典的诗词歌曲，让我仿佛回到了那个衣袖飘飘的时代。可是，再三抉择之下，我最后还是没有选择那一条路，但是我从此与文学订下了永久的契约。

正是这样特殊的成长环境，让我从小就非常喜欢书香弥漫的生活。我一直觉得书里有一个世界，那里有海的动静，星月的隐显，节气里的风霜雨露，甚至是一片花瓣偶然的归处。书中一定有另一个我，她在替我感知另一种生活，就像在舞台上一样，我扮演的不仅仅是她的造型，我唱出来的更是她灵魂的声音，即使穿越千年，依然通过这些古典戏曲，这些诗词歌赋，让人们知道她的存在！

其实，说实在的，我的故乡，是一个非常朴素的地方。这里朴实的农民，他们没有给我知识和财富，但是他们给了我一种力量，一种破茧而出的力量。每当我拿着书在院子里读的时候，耕种归来的农民叔叔总是会很欣慰，有时会给我一个番薯，或给我一些豌豆黄。他们觉得书就是这个故乡的希望，他们自己无法实现的梦想，都寄托在我们身上。我忽然明白了，自己读的那些书，农民们或许谁也不懂，但是，他们希望我读，鼓励我读，帮助我读。我隐隐约约感到，自己已经得到了一种真正属于人民的默契，为人民找回自己的文化的精华，他们无法改变的，让我们，去实现！

在寂寞的夜里，在一盏孤灯下，我不止一次问自己，是否愿意忍耐寂寞？是否能够吃尽苦头？当我看到父老乡亲们在欣赏我获奖的文章的时候，当我看到汉字里墨香温存的一笔一划的时候，我感觉到前所未有的温暖。因为，那些我亲笔写下的文字，就像我的孩子一样。我下定决心要用一生去精心呵护它成长，不管前方如何风雨兼程。

这，就是我的中文情怀，它深深地扎根在潮州的土地，让我的文字得到一种有根的生存！

谢谢大家！

【篇五：端午节情怀代代传】

诗歌，一种高雅的艺术，是一种情感的寄托，是诗人真实情感的吟唱，是心灵对现实的应答。

诗歌总给我带来一种淡淡的美。这种美，犹似绵绵细雨滋润干涸的喉咙；如同丝丝微风拂动凌乱的长发；好像一湾潺潺的清泉涌过沉睡的灵魂……徜徉在诗歌的海洋中，我尽情的享受着万种风情，欣赏着不同派别的诗人将各自别具一格的美发挥得淋漓尽致，有“林静鸟无言”的清澈；有“溪桥渡晓霜”的秀气；有“玉人和月摘梅花”的温柔；有“不尽长江滚滚来”的雄浑；有“男儿到死心如铁”的豪壮；有“林空鹿饮溪”的惬意……读之或心潮澎湃，或扼腕叹息，或心旷神怡，或如沐春风，或如酌清泉。

最初与诗歌结缘，是小时候受到爸爸的熏陶，那时候爸爸一句一句地念，我便一句一句地学，虽不解诗中内涵，却喜欢它琅琅上口。在诗歌这盏明灯的照耀下，我逐渐从幼稚走向成熟，从不知道什么是诗歌的童年迈向能够欣赏诗歌的青少年。我用心体会诗歌的内涵：诗歌是风，轻抚每一个被遗忘的角落，让充满爱的空气萦绕在你我身旁。诗歌是火，点燃大雪纷飞的黯然季节，让冷漠无情的寒冰在瞬间融化。诗歌是水，洗去心灵的创伤，让暗淡的生命之光闪烁新的希望。诗歌是阳光，无论夜的漆黑多么漫长，也无法掩盖它耀眼的光芒。

在春天，诗歌让我体会到“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中大自然旖旎的风光。到炎夏。诗歌让我置身“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。在秋日，诗歌让我体验诗人“自古逢秋悲寂寥。我言秋日胜春朝”的豁达胸怀。在严冬，诗歌让打小生长在南方的我领略了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮观雪景。年少的我，在这片诗歌的天空中经历风雨，走过春夏秋冬，感念诗歌的美丽，体验生活的真谛！

诗歌，就像一湾清泉，流成小溪，汇成江海，让我们读到魏晋风骨，汉唐气象，宋明情怀。是屈原的悲愤，是李清照的温婉，是李白的浪漫，是苏轼和豁达，是陆游的忧郁，在诗歌中流淌着千古绝唱，万载风流！诗歌维系着我心中憧憬着的一腔单薄也飘渺的纯真情怀！

【篇六：端午节情怀代代传】

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

今天是12月9日，也是”一二·九”运动纪念日。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，北平各大中学校的爱国学生6000余人涌上街头，向国民政府请愿，呼吁停止内战，共赴国难，武装反抗日本侵略者。抗日救亡的怒潮，迅速席卷了整个中国。在这民族危亡的关头，青年学生们勇敢地担负起“抗日救亡，挽中华民族于危亡”的历史重任，谱写出了一曲曲爱国主义的青春战歌。

时代的马达飞速运转，弹指间，抗日先辈的那些峥嵘岁月已被轻轻翻了过去，如今的中国正处在难得的历史的发展机遇面前，中国在崛起已经成为全世界的共识，而这一切靠的是什么呢？靠的是科技创新，而科技创新靠的是人才，要说爱国，“一二·九”运动时学生的爱国内涵是救国！今天学生的爱国内涵则是强国——即努力学习，立志成才，报效祖国！

爱国不是空洞的口号，更不是在极端事件中的偏激行为，爱国更多的常常是体现在我们身边一个个细微的地方。

天下兴亡，我的责任，如果我们人人都说：班级管理不好，是我的责任；学校秩序不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任……人人都能主动负责，哪有不团结的集体？哪有不强盛的国家？”

然而，在我们身边，不时还会出现这样的不和谐场景：地弄脏了，有人会说：“这是别人的事，我是来读书的，不是扫地的。”水龙头漏水了，有人会说：“那是总务处的事。”随手扔垃圾，以为是小事一桩；随地吐口痰，应该是无伤大雅；等等。殊不知，恰恰是这些看起来微不足道的小事，足以反映出一个人的爱国情操之缺失。

同学们，让我们把抽象的爱国情怀与具体的行为规范融为一体。让我们继承和发扬“一二·九”精神，将她那强烈的爱国情怀升华到我们的行为、我们的学习、我们的思想当中来！

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