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缯帛，可以遮住树木，可以遮住街道，可以遮住外在。但，文明之花，不只是体现在外物，而应该彰显于人心。诗圣云：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。只有让人心，可以得到缯帛的呵护，人心觉暖，文明之花，方可长久盛开于天地。

星辰璀璨，让人敬畏的，不是星光，而是浩瀚。大地春回，让人感恩的，不是鲜花，而是博爱。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。

清朝乾隆末年，整个国家都沉醉在天朝上国的美梦中，从外在来说，当时的清朝确实可以称得上物华天宝，人杰地灵。于是真龙天子，自我陶醉，巡游江南，歌舞玩乐。不在去想百姓的生活，不在去革故鼎新，只沉醉在外在的歌舞升平中，忽略了内在国力的提升。最终结果，不言自知。

形式如衣，盖得住形体，盖不住灵魂。如果文明变成形式主义，那么每个人只要穿上漂亮的衣服，是否就可以自诩文明之邦呢?

何必山巅与水涯，安心随处便为家。有人问我西来意，笑指长天落晚霞。

当缯帛盖在人心，人人皆可安心，冰冷的地铁台阶，也会有了暖人的温度。胡适说：你看一个国家的文明程度，你去看看他们如何对待女人和孩子。那么放在现代社会，我们应看看如何对待弱势群体。那些城市的建设者，那些社会底层的农民工，万丈高楼平地起，那是他们的汗水。千家笑语平安夜，那是他们的成就。

何为文明之魂，答案，就蕴含在地铁台阶上，农民工那朴实的笑中。

当然，无论是形式，还是内在，都是文明的表现形式，缺一不可。譬如这世间万物，阴阳，日月，男女，物我与本我，协调则和谐，失调则不和。

对于树来说，天当被来地当床，自是洒脱自在，裹上缯帛，反而多了一丝束缚。

地铁台阶也好，公交站台也罢，一切人为之物，自然也应为人所用。就算是金碧辉煌的宫殿，如果里面没有人，那也与废墟无异。

在天地看来，无论是帝王将相，才子佳人，还是贩夫走卒，本质上，是没有区别的。莫不如，少一些形式，多一些温度，让缯帛，盖在人心。

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