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　　在这个什么都变得越来越快的今天，我们所要做的是：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。

　　不知从何时起，有这样一群青少年，他们有着年轻的面容却装饰着悲观的表情，他们有着俊朗的外表，但浑身却散发着颓废的气息。他们所表现出的正是丧文化的特征：一种自暴自弃、自我逃避的心态。有人认为这只是一种自嘲，无伤大雅，我却不以为然，心若向阳，何惧忧伤。

　　选手王菊在节目《创造101》上尝试遍了每一名选手的位置，从替补到正式选手，从台下候选到舞台上的中心，她从绝望中看到微光，并将其视作转机，后来，她毫不掩饰地揭示内心最真实的想法：我只是想上台而已。主持人马东评价道：只有做到最大程度的不一样，你才会获得最大程度的被需要。王菊的经历和马东的评语不禁让我想到：为什么青少年会存在丧文化的现象?

　　青少年正处于教育的启蒙阶段，其心智是无法与成年人相比的，而这恰恰为病毒思想的入侵提供了空间。心智上的不成熟，再加上周围人没有尽到监护的责任，这些意志力差的青少年难免受丧文化的影响，失去青少年本应该有的浪漫天真、青春朝气，取而代之的是自暴自弃、自我逃避的心态。他们缺少的恰恰是一种“被需要感”，他们不是尽力而为，而是安于天命，随遇而安。这看似诗意的处世态度，实则是消极的逃避方式，这是不可取的!王尔德曾说：我们都在阴沟里，但仍有人仰 望星空。

　　先哲柏拉图曾说：把你的脸朝向太阳，那就不会有阴影。星云大师在其漫画中用栩栩如生的小人表达自己对颓废、绝望、悲观等情绪的理解：心若向阳，何惧忧伤。这正是对于具有丧文化的青少年的最好回应：心若向阳，何惧忧伤!

　　要等你先开口，那冬天才会走。

　　朗费罗曾在文中用诗一般的语言描绘：你的生命亦如他人，每个生命都会下雨。诚如斯言，在这个什么都变得越来越快的今天，我们所要做的是：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。正是这样一颗遇事不惊的平常心，让苏格拉底面对统治者的威逼，毅然饮下毒鸩，怀揣智慧，抛弃尘世中的烦恼;让靖节先生“倦倚门前五柳树，闲着一畦韭花香”;让苏子拄杖江边，四望萧瑟处，也无风雨也无晴，是“一蓑烟雨任平生”的豁达与放下。折回到现实生活中来，今天再大的事到明天也是件小事。在一年365个日夜里，边走边翻页也很重要。以一颗平常心，用不变应万变。缩短山和我们距离的途径不是只有愚公移山的志气，更有“山不过来，我就过去”的机智。怀揣着对初心的执着，我们可以用这样的态度解决我们的失意：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。一颗平常心，不仅反映处事的态度，更体现迎难而上的勇气与智慧。人的生命里有三次成长：第一次是发现自己不是世界中心的时候;第二次是发现不论自己怎么努力却仍有缺憾的时候;第三次是明知道自己所做之事十之有八九会失败的时候。诺贝尔奖得主库切曾说：你的内心一定存在着某种火焰，能将你和他人区分开。我们需要改变，或许一开始会很痛，但是迈出去的这一步，足以展现我们的勇敢与魄力。雷诺阿78年的人生中，历经普法战争失去挚友的痛苦以及风湿病的折磨，却仍坚持创作，那些充满生活情意的画足以说明他的不畏精神。

　　难过的时候，蹲下来抱抱自己，轻声告诉自己：没事的，在阳光下站一站就好。

　　心若向阳，何惧忧伤!

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