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胡同，也叫里弄、巷弄、巷，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部，它是沟通当地交通不可或缺的一部分。在我心中，胡同者，顾名思义就是联通生活区域的小巷子。没错，所谓大街小巷之一的巷子就是胡同了。

百度了一下：中国很著名的胡同有北京胡同、天津胡同、成都的宽窄巷子等。冯雪梅散文《北京的胡同》，叙述了北京胡同的生活、胡同生活的特点及其文化内涵。朱亚文主演的电视剧《正阳门下》把中国北京以胡同为纽带联系的四合院生活，从上世纪七十年代开始到二十一世纪初十年，横跨历史近四五十年的时代生活演绎活了。汪曾祺散文《胡同文化》中说，胡同文化是一种封闭的文化，住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家，“破家值万贯”就是这个理儿。

直到现在，我到过北京文化旅游胡同名街南锣鼓巷已经两次了。南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，已有740多年的历史。西安的永兴坊，原地为唐朝魏征府邸旧址，是西安市为了继续完善顺城巷历史风貌，充分彰显古城历史底蕴，扩大西安知名度和影响力在2007年在原址上建造的，为古城再添了一个“坊”式的精品项目。这也可以说是西安有名的里巷文化之一了。

2000年七月，我对北京的胡同第一次有了亲身体验，当时我住在东城区高等教育出版社地下室宾馆里，闲逛时对周围的胡同印象深刻。这是我在电视媒介中把看到的北京胡同景象变成现实视觉的一次外出，这对我的人生有启蒙式意味。

我第一次对安定区的胡同有亲身体验是上定西师专的大专函授班时租住了房子，在当时的东门口一家封闭破旧的四合院里，浮躁的我，只是以“忍”字作为座右铭，在那里住了二十几天，一直到大专函授课程结束，赶紧回乡下的家。

在我的记忆里，我曾经生活的乡村文化里是没有过胡同这样的字眼的。乡村的居住环境是独门独户的，每一个院落就是一个封闭独立的世界，没有大街和小巷的称呼，所以就谈不上有胡同了。只有乡镇的所在地，有宽阔街道的地方才有胡同，但也称不上是真正的胡同。这里的胡同充其量是走路的交通区域，缺乏真正胡同里那种火热的生活气息和生机勃勃的人间百态。对从狭小的乡村到外面念书的人而言，第一次去上学的地方，见到的才是有真正胡同的地方。

外出读书，对于心高气傲的学子，胡同里的生活不入他们的法眼。心眼里就不能体会那种接地气的柴米烟火滋味。不过对读了四年书的那个地方的胡同还是有些许印象。蜂窝煤、劈柴场景、吆五喝六的俗世声音，多多少少融入在他们青春的成长中。

新世纪初，县城里由于有了按揭商品房政策，我很早就住进了小区。住宅小区的环境幽静，绿化良好，人与人之间的关系礼貌而且陌生，但缺少那种浓郁的尘世味道。所以，我后来就开始注意胡同里那种比较温暖的人际交往圈了。也因为我工作的性质是和小学生的家长长时间的打交道，因此，我对巷子胡同里的租房客有了关注。当我的步伐能为他们停留下来，会心的微笑，在窄窄的巷道里，友善的听哨鸽飞起的声响、听泼妇骂街的声音，我似乎才感到我生活着，我重新来过人世了。

时间是一切的根源。我开始对胡同生活有过感触和迷恋那种生活的世俗气质之时，我已经到了不惑之年，而且是完完全全把自己的身心放入真正的生活之中的时候，我看见劈柴、炉烟滚滚、吆喝、划拳、甚至醉的东倒西歪的身影，都能感受到一种发自内心的赞叹：生活原本就是这个样。甚至在我经常出入的一条胡同，对一个粗鲁的壮汉借着酒疯故意迎头过来，猛蹭了一下我，我都报以宽容的态度。宽容和宽恕，是和解也是成熟。

路过每一道胡同，打闹的撒野的肆无忌惮的撒泼打滚的小孩子，为这条胡同增色不少。偶尔，三三两两的汉子们敞开着衣领，猜拳喝酒，嘴里飘着荤话，也感觉是那么的真切。胡同巷口，即使收破烂的店铺也充满了人间烟火味道。胡同里生蜂窝煤炉子的煤烟呛人流泪，围绕着母亲生火炖水的孩童们叽叽喳喳的话语声中，透着烟火气息的光阴。胡同上空成群的飞鸽盘旋飞翔，鸽哨响起，能有一种岁月静好的美丽存在。

现在安定区巷子比较多的地方是正龙路，西河派出所周围。最讲究的又有现代意蕴的是欧康步行街。新城的步行街沿着新民主路向北，人少，但很气派，应该是安定区生活比较富裕的人们集中的地方。我观察过，那里的巷道干净整洁，有环卫工人来来回回不停的在打扫。

到了晚上，安定区的各种巷子里停满了各种各样的交通工具，而且全是用来谋生的三轮车、大卡车、电瓶小汽车，很少有高档的小轿车之类停留。当一个人内心里热爱了这种生活，又把这种热爱化成文字，记录下来，见证岁月，见证人生，这样的书写，能带给我幸福和意义。

不瞒大家说，我匆匆的脚步，一定会为这些地方停留。当然，我更希望我能有在舒适的高大上的小区生活的能力，但我也为我能停留在街头巷尾的胡同里，融入进去，久久沉浸于温情的努力生活的人们之中而快慰。我也是小县城胡同里那一个早出晚归的普通劳动者。我们自有我们普通人生活的光芒和意义。

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