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【篇一：他生气了】

“首夏犹清和，芳草亦未歇”。今天本来是美好快乐的，阳光抚摸着大地，小草向我们招手，可因为一件事，我感觉一切都变得不再那么欢快了……

上午做完作业，我来到广场上和小伙伴们玩耍。正当我们玩得高兴的时候，其中一个小伙伴由于跑步时没看前面，只顾嘲笑后面跑的慢的人，结果和我重重地撞到了一起，来了个人仰马翻。也不知道为什么，这个大我一个年级的人居然哭了起来，我顿时慌了：明明是他撞到了我，他怎么还哭了起来呢？要是家长来了的话，我肯定没有什么好下场了！我赶紧去扶他起来。让人没想到的是，他不但不领情，还一把将我推倒在地！我气不打一处来，大声吼道：“你这人怎么这样？”“你不长眼睛撞到我，还好意思说？”他也不甘示弱。听完这句话，我突然回想到以前的情景，我俩一起玩耍，一起吃零食，一起恶作剧……再看看现在，一件小事，“友谊的小船说翻就翻”，真让人又伤心又气愤！

这时他又发话了：“哈哈，呆了吧？你个木鱼脑袋！”要知道，头大是我的特点，“木鱼脑袋”这四个字是我最讨厌听到的。我终于忍不住要爆发了，可他还在继续挑衅，我们便争吵起来。

也不知道过了多久，我好像把他给说烦了，他大吼一声：“够了！撞了人，你还有理了？”“究竟是谁撞谁？你说清楚！”我俩吵得面红耳赤，不可开交。突然，他面部狰狞，眉头紧皱，脚步沉重地走过来，伸出他那可怕的长指甲，往我脸上使劲一挠。我脸上顿时一阵火辣辣的痛，心中立马窜起了愤怒的火苗：我没有主动去招惹你，你却不断挑衅我。看我怎么自卫！”这时，争吵升级成了打斗，广场上的叔叔阿姨都用异样的目光看着我们，议论纷纷。可我们丝毫没有羞愧之心，不在乎旁人的眼光，继续打斗着。

突然，保安叔叔闻讯赶来，制止了我们俩，并联系家长把我们接回了家。

回到家，妈妈严肃地批评了我，又语重心长告诉我该如何处理同伴间的纷争。妈妈的一番话提醒了我，被别人误会时，打斗、争吵都无济于事，只有冷静应对、耐心沟通，才能化解误会，使友谊长存。

我拿起电话，主动联系他。我们互相诚恳道歉，从前的那一对好兄弟又回来了！

【篇二：他生气了】

一天晚上十点钟，我正在三楼吃夜宵，突然奶奶上来了，她皱着眉头说：“从早到晚就知道吃，晚上吃东西，会长成胖子的啊！”

我心里很生气，想：吃点东西会死啊！干嘛不让我吃东西哦！

可没想到奶奶把夜宵全倒了，我生气地跑到房间，“啪”的一声把门锁上了，就拿玩具娃娃生气，我边打娃娃边哭着，说：“奶奶坏，我再也不理你了！呜呜——”

第二天，我趁奶奶出去买菜，把家里的所有炒菜的用品都藏起来，过了一会儿，奶奶回来了，她来到厨房，觉得有些异样。

哈哈，看你怎么吃饭！

奶奶回过头来，说：“轩如，你是不是把炒菜的东西都藏起来了？”

我坏笑了一下，说：“是，又怎么样？不是，又怎样？”

奶奶也对我无语了。

【篇三：他生气了】

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人”。退让只会让那些心怀不轨之徒得寸进尺，不断压榨剥削自己，只有“生气”才能硬气起来，保障自身权益。上个世纪，列强入侵中国，清政府腐败无能。委曲求全却换不来片刻安宁，而是被变本加厉的欺侮。直到中国人民打破重重障碍，下定决心全民族抗战，才将日本等一干列强彻底扫出中国。鲁迅先生说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”！相信没有人自甘灭亡那就要生起气来，选择爆发。面对社会上一些不公正的现现象亦是如此，自己的权益就应该去争取，生气地、很有底气地去争取。

面对那些令人愤怒的事，若错在自己，就该好好反省；若错在别人，那更不能用别人的错误来惩罚自己。如果有些事触碰到自己的底线，那就不能容忍，要学会生气，学会争取。谨遵生气的原则，才能让我们在宽容待人的同时，保障自身权益。

【篇四：他生气了】

每个人都有七情六欲。不可避免的，我们会生气。有人说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”但是，唯有生气，我们的生活才会更加美好；唯有生气，我们社会才更加和谐；唯有生气，我们的国家才能进步，我们需要生气。

从历史的长河中，我们看到的是，过去的我们生气了。正是由于华夏儿女的生气，让中国这个文明古国一直屹立在东方。从推翻秦始皇的暴政，到顽强抵抗西方列强的侵略，正是那颗爱国之心促使熊熊烈火在我们胸膛翻滚，让我们团结起来，应用抗争，最终取得了胜利的果实。正是由于这满腔的怒火让岳飞与金兵的抗争中节节取胜，名震中原。鲁迅的一腔怒火都深埋在字里行间，他用文字的形式来唤醒当时愚昧的人们。这样的生气正是当时社会所需要的。这样的怒火将人民从水深火热中救出来，帮助中国摆脱困境，带领中华民族涅槃重生。

如今的我们更需要生气。当食品安全出现问题时，我们怎能不生气？当生活中出现讹诈好心人之时，我们怎能不生气？当社会中出现无视法律，为所欲为的现象时，我们怎能不生气？这样的生气并不是无理取闹，更不是起哄闹事。这样的生气是理智的。唯有这样的生气才能引起人们的关注与重视，才能督促我们的社会更加和谐，才能是我们的国家更加繁荣。这种生气是勇敢的智慧。沉默不是良药，这只不过是糖果，让我们暂时忘却，却不能根本解决这些问题。所以，我们要生气。

但是，生气不可失去理智。人与人之间总有些摩擦，若是为了这些不值一提的小事而让我们的生活变得鸡犬不宁，那就得不偿失了。若没有张文瑞的不生气，又怎么会有两家的和平相处，更不会有一直保存到现在的六尺巷供人们体会其中的深意了。参加世界台球冠军争夺赛的名将路易斯一路领先，却因观众大笑一只多次落在主球上的赶不走苍蝇而十分生气，方寸大乱，最终输了比赛，投河自尽了。不理智的生气扰乱了我们的生活，让我们与成功失之交臂。所以生气要以理智为基础，不理智的生气是不可取的。

我们需要生气，唯有生气，才能换来我们想要的和谐安定。让我们大声说出：“我很生气！”

【篇五：他生气了】

岳飞怒发冲冠，率军抗金名垂青史，吴三桂一怒引清军入关，留下千古骂名，都是生气，结果却有天壤之别，所以该生气时要生气，不该生气时就别生气。我们要像岳飞一样让生气成为一种胆略。

让生气成为一种胆略，我们要在正确的时间生气，该生气时就生气，体现自己的正直，不该生气时就不生气，体现自己的气度，让生气成为一种胆略。

该生气时要生气，生气表示我们对某一类事物非常不满，生气可以体现一个人的价值取向，对一个人来说，什么是可以容忍的，什么是不可容忍的。因此，在什么时候生气就显得尤为重要，该生气时要生气。那么什么时候该生气？再一个人遇到违反原则的事的时候。比如，看到有人公然违反法律道德的时候，看到有人侵犯国家利益的时候。再这些时候生气意味着我们是一个有原则的人，是一个有正义感有责任心的人。在该生气的时候生气，这股“气”就可以震慑对方，生气就相当于一种警告，可能使对方收手，从而维护自己的原则，所以，该生气时一定要生气，如果不生气就是纵容在对方看来甚至是一种对他错误行为的默许，不生气的后果很可能是对方更加嚣张，自己的利益继续被侵犯，这样一种结果除了侵权的人谁也不愿意看到，因此，该生气是要生气。

不该生气时就别生气，生气可以震慑侵犯自己权益的人，也会伤到自己的亲人朋友。这股气就像是管道里的高压蒸汽，生气就像打开管道阀门，这股力量强大的蒸汽也可能会冲倒身边的人，烫伤他们。不该生气时生气就像打开阀门放气，削弱自己的力量，所以不该生气时就不要生气，韩信忍跨下之辱。不该生气时没有生气，积蓄力量，然后成为一代名将。试想如果韩信那时生气了，杀了那个小混混，他恐怕早就让官府抓去了，历史上也就不会有韩信的丰功伟绩。不该生气时不生气，体现的是一种气度，是一种成大事的能力。如果一个人总在大谈生气时生气那就难免给别人留下脾气太坏的印象，使他人对自己敬而远之，这是每个人都不愿意看到的，所以不该生气就不要生气。著名台球运动员路易斯就因为一种苍蝇大为恼火，不仅输了球还丢去了生命，路易斯在不该生气时生气，削弱自己的力量，最后自暴自弃，因此，不该生气时千万别生气。

该生气是要生气，不该生气时不要生气，既体现自己的正直立场又体现自己的气度。

让生气成为一种胆略。

【篇六：他生气了】

每个人都有自己的情绪，也都能在一定程度范围内控制自己的情绪。我们作为中国人，不太喜欢喜形于色，总是愿意将内心的情感压在心底，因此并不会时常生气。殊不知，我们不应该一味抑制自己的想法，人是有权利生气的。

人的一生中会遇到许多不平等之事，有很多人都会选择忍气吞声，一忍再忍。正是因为这些人的不生气，那些不平等因素才会被不断放大，最终将逃避的人们吞噬。所以说，我们需要生气。这不仅表明了一种态度，也是要有相应的行为去支撑它的。你看到有人向河里倒垃圾，为什么不上前阻止他？如果你每天路过都能闻到阵阵恶臭，你的心中定会有些许不快。但是又不敢生气，你会说，我要是惹着人家不高兴了，人家来报复怎么办？事实上，正是因为每个人都向你这般想，都不敢于表达自己的生气，才会使这种现象屡禁不止。古时所崇尚的“非礼勿言”，是说不能蛮横无理地抒发自己的感情而不顾及他人的感受。在这里我们需要的生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。你的生气，多数情况下不光是你一个人在生气，因而你代表的也绝非你一人，更应当生气地理直气壮。既然我们每个人都可以并且能够合理表达气愤，为什么不大声说出我们很生气呢？

近年来网络上有一句经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。这句话说得有一定的道理，然而并不全对。如果你因为别人的错误而火冒三丈，甚至与别人大打出手，那么反倒得不偿失，是惩罚自己了。不过这不能算是生气，最多也只能说是莽撞。生气是一种态度，也是一种表示，它不是发怒。我们所需要的生气并不要它去影响我们的情绪，生气是不会导致冲动的。纵观历史，中国人似乎一直不喜欢生气。人们被残暴统治的时期，说出自己很生气而起义的很少，人们大多还是选择了逆来顺受，只要还能过日子就一直忍着。豹子头林冲便是这样，不到最后走投无路他是不会上梁山的。若他能够早些看透这一切，想必他早就说出自己很生气了吧。

作为个人和群体，遇到不公正待遇的时候需要勇于生气，同样的道理也使用于一个国家和民族。二战结束之后，一些犯下了滔天大罪的战犯潜逃到了南美隐匿起来。以色列花了近二十年时间，终于在阿根廷发现了纳粹头子埃希曼，并带回以色列处以绞刑。纳粹的残暴让整个犹太民族都生气了，形成了一股强大的凝聚力，十几年都未消散。

我想，在适当的时候，我们都需要说一声“我很生气”，然后付诸行动。

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