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胡地有一个人，很崇敬方孝孺的为人。听说方孝孺写过一篇《豫让论》于是找来拜读一番，心中倒有了一些见解：

什么叫做忠臣良将?他们需要一把长枪或一份书卷，使用一已之力来捍卫国家，用智慧来保卫国家，使国家，使王朝兴盛、富强。再高于他们一点的便是在国家即将沦亡之际，力挽狂澜，救国家于危难之时，使国家又一次步入正轨。如果说最低层次的，也是为救国家，但是心有余而力不足，最终壮烈牺牲了。

那如果这样的话，方孝孺可真是古人常说的酸士呀!他作了《豫让论》，思想深辟，可是他按照自己所说的执行了吗?他崇尚儒家学派，一力劝阻建文帝不要伤害成祖，可是他不知道成祖只要活着，便会继靖难，杀死建文帝，登上王位吗?所说孝孺很有德行，可是临死骂贼被夷十族，牵连了如此多的人，他只是逞一时之快!

若是这样，倒是方孝孺不能说是忠臣良将了呢!

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