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【篇一：灵感从哪儿来】

有人会问：“灵感从哪儿来”我会说：“这完全靠运气啊”但当代作家赵冰河老师却说：“我的灵感是从厕所来的”有些人会不相信，那就请听听我的分析吧。

灵感可以从厕所来，有人会相信，有人则不会相信，其实不假，当你写一篇文章时当你身心力竭时，你找不到灵感，但灵感也不可能自己来找你，把自己的神经绷紧，灵感自然就进不去，而当你把心情放松，去趟厕所方便一下，灵感多半会来，我也试过多次，十次九次行，证明这个方法是可行的，有时我甚至想把电脑搬到厕所，但这还是不好的。

其实，我不确定自己有没有天赋，但我知道既然决定了，就要做好，写作时总在想，要是有一天灵感没了，我该怎么办，但答案是：既来之则安之。

总而言之，写作时，灵感很重要，但无论身处何处，总会一个小小的灵感在跟着你。

【篇二：灵感从哪儿来】

生活中的信息瞬息万变，如何在某一瞬间记录生活中灵感的火花，抓住思维的敏感，再在实际应用中发散思维，从而开发新的思路与新产品，创造一种全新的生活模式。

其实大脑时时刻刻都在思考运转，即使是当我们进入深度睡眠的状态时，大脑某些皮层区域还是处于活跃的状态，创造性的思考以及深埋与生活表层现象下的潜意识思维，在这种时候就更可能爆发出来。比如，大多数伟大的作品小说文字剧本等，都是人将睡梦中的虚幻意识通过一种文化形式来表达现实。

有人偏爱在绝对安静的环境下进行艺术与创意性活动创作，其实科学研究证明，在进行集中专注性思考的学习工作的时候，适量的背景噪音往往能激发我们大脑的活力，这就是为什么很多人能在嘈杂的列车上或诸如此类的环境中进行阅读、画画、思维导图、写工作计划备忘等。伟人毛泽东自爱在喧闹的集市中进行阅读，他说这样不但嘈杂的声音不但不会影响到他的专注，反而更能让他身心融入到自己阅读的内容中去，并能激发他更多的思维火花。

所以说，如果我们需要进行创造性思维的活动时，需要更好地激发自我灵感的时候，可以加入一些许背景音乐，比如可以到较安静的自然环境中，鸟声虫鸣以及溪流叮咚，自然的声音让人感觉身心放松，大脑思考也达到较放松自由的状态；或者加入优美的人声音乐，比如古典歌曲，有节奏的慢摇滚，各种让你觉得适合的背景音乐，这样也不失为激发创造性灵感的一种好方法。

【篇三：灵感从哪儿来】

一瞬间的闪念，珍贵又让人兴奋不已，非要找个人交流一下，或以文字尽情挥洒几句才够劲儿，我愿将这闪念当做灵感。

对灵感的一种解释是：“因无意识突然兴起的神妙能力，或因情绪、事物所引起的创作情状。”它如此难以捉摸，也确实让我着迷，或许你觉得它不可思议甚至虚无缥缈，但我觉得，它就在我们身边。

它来源于触景生情，来源于读书中某句精华所在的启发，来源于大师的指点迷津，来源于经历，也来源于不断思考的内心。我们需要思考，我们总该思考，而将所见所感组织为自己的想法，就是思考，是灵感的具体体现。

这真是一件有意思的事，对灵感进行捕捉、推敲和思考，最后结合自己的阅历，化为自身的思想，需要的时候，提出自己的观点，交流碰撞，也进一步丰盈思想。

对灵感的追求，不仅是思考的能力，还有一颗善于发现的心。大到世事，小到一花一草，细心感知，安静面对，思绪通达，心也为之沉静。

一条路，多人行。有的人只顾追寻目标，却忘记了周遭的风景，甚至忘了看路标，最后迷失在歧路之中。有的人却走的不缓不急，将“故事”讲的有声有色。正所谓学而不思则罔，思而不学则殆，一个只顾前行的人将会变成物质和欲望操控的傀儡，忘了自己的初衷，也忘了归路，这样的人生，无疑是单调而可悲的。

还有一种人，他们与别人同行，听别人讲述他遇到的风景，他的所见所感，这个人将对方的话逐字铭记，甚至讲给别人听，却始终不能体会到思想的快乐。因为那始终是别人的思想，别人灵感的总结，与你所得无关。

茶有沉浮，开水冲泡，纵情起舞。倾其色，散其香，舞动人生，茶水混合香气顺喉而下，口已满足，香还氤氲在心肺之中。我想，这才是人生的精彩，一个会品茶的人，首先品的是茶的过往，而不是结果。

做一个善于发现的人，做一个善于思考不去单调追逐的人，清晰的行走在不同的轨迹，在不断思考和灵感收获中领悟着，品味人生。要明白的是，发现、了解和收获，永远比漫无目的奔跑重要。

【篇四：灵感从哪儿来】

总在追寻我之灵感。

凝神苦思的诗人想得佳句，又或有技艺高超的画家想让画作熠熠生光。

可灵感究竟植根何方？

斜阳草树，柳絮轻扬，湖畔倒影，鸟雀空啼，这般美妙的景色总能给人以无尽的才思，许多佳作便轻灵的流出了诗人的心底。且看陶潜寄情田园间，南山竹篱孕育了他清新淡雅的文采诗作，但瞧太白行走山水间，奇山峻岭给予了他遗世独立的傲骨风姿。如此看来，似乎景色就是那灵感的源泉，轻轻一触，便有万水千山走遍，千言万语溢满心田。

断桥幽径，向晚孤烟，勾起黯然情绪愁无际；迟日江山，燕子鸳鸯，引得人心欢畅情飞扬。“一切景语皆情语。”大家王国维如是说。你若着欢颜，则满篇尽是欣喜言；你若心戚戚，则落笔皆是辛酸泪。你所看到的风景都带着情感的影子，你所谓的写景之作都是情感的延伸，莫奈的《日出》，毕加索的《格尔尼卡》等皆是如此。若是这般思量，那仿佛是情感影响着人对景色的看法，灵感源于情。

可若灵感当真源于景情，那又该如何解释拥有九十九汗水的人们在红尘中争渡着，沉浮着，期冀着成为那一个天才呢？所以我想，灵感的土壤应是情感与景色的交融——生活。

生活，并不只是简单意义上的存在，它是个体积极地同世界交流，积极的踏上世界脉动轨迹的过程。在这个过程中，你需要不断的积累和思考，一步一个脚印，踏踏实实，而生活会赋予你独特的感悟，久而久之，你的阅历会更加丰富，脚下的土壤会愈加肥沃。也许在某个你打算去看海棠花的凌晨四点，也许在某个银河哗啦向你的心坎上倾泻下来的夜晚，你所久违所深深期待着的灵感就悄悄悄悄地来到你身边。仿若万千纷繁中心头的一点灵明，你感到世界就像梭罗说的那样是一块画布，通通透透的，你会看到石头发芽，向你粗糙的微笑。此时你才明白，生活是你不竭的矿藏，是灵感植根的土壤。

生活本就是景色和情感培育的温床，它供给着思想最初的营养。川端康成的海棠花梦生长于油盐酱醋茶的饭桌，牛顿的引力来源于苹果的碰撞。草叶的勾刺曾带来鲁班的板锯，家国的沦亡也曾勾起李煜的万千感伤。所谓的灵感创造出全新的天地，折射出无数对美好生活的向往。

植根于生活的灵感指引我们，我们将走向创新的远方。

【篇五：灵感从哪儿来】

仓颉的灵感创造了汉字。

汉字，是中华民族的浓缩。每当用毛笔轻轻写下一个个方块字时，总会闻到一股淡淡的清香。仔细凝视他们，仿佛感觉它们在跳舞，那优美的舞姿不停的冲荡着我炎黄子孙的血脉，是那样的震撼人心。

汉字，是中华民族处世的哲学。你看这个“富”字，它既是“福”中的“畐”，又是“灾”中的“宀”，富中有福又有灾，这不是正好体现了正反的辩证思想吗？再看“挚”字，拆开就是“执”和“手”了，执子之手与子偕老就是这人间真情的诠释吧。

汉字，是中华渊源流长文化中的经典。我曾一次次被隶书的清丽，行书的飘逸，草书的豪放，楷书的潇洒所打动。汉字代表的是一种超凡脱俗的情愫，一种高洁纯净的品质，一种豪情壮志的报负，一种自由洒脱的思想。它是中华民族的瑰宝，是文化史上无可取代的经典。

汉字，是世界文化交流的桥中之桥。在科技飞速发展的今天，越来越多的外国人都开始学习中文，很多国家已经创办了孔子学庙，专门学习汉字。我想，我们应当骄傲的教会他们这世界上最美丽的语言，应当自豪的让世界去领会书法作品中，一个撇，一个勾的神韵。

然而，我们面对着经典，心中不能只怀者崇敬，欣赏，赞美，自豪，更要传承这份经典。我们不能让这份宝贵的湮没在这网络文化中，我们永远不要忘记曾经在长江和黄河处迸溅出的火花。

仓颉的灵感不灭，汉字的美丽永在。

【篇六：灵感从哪儿来】

千万年以来，自仓颉创造了美丽的文字以后，中文可以说是中华民族丰富想象力的产物之一。

听，校园里朗朗的读书声；看，诗人们心情来潮时谱写的一首首诗词……这些都用了汉字，汉字成为人们沟通、交往中的工具，但它更体现了一种精神，一种愿与全世界各族人民和平相处与交往的精神。

一个个方块字的结构是如此的复杂多变，造字是如此的美妙、精巧。一笔一划之中，变化无常，一个个千姿百态的汉字如同一只只蹁跹而出的彩蝶，散发着生命的朝气和人文的魅力。

诗人们更是将文字的力量发挥得淋漓尽致，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”飘逸的李白仿佛带着我跳进了一个世外桃源，我与他一起做在光滑的石头上，观看那三千尺的飞流，在我们眼前泻下。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那潇洒的杨万里又仿佛把我拉进了一个池塘边，同他共同静静欣赏荷花绽放的动人场景。从古至今的诗人们，通通用文字来宣泄了自己的喜怒哀乐的情感，抒发了各自伟大的理想与抱负。

若不是有了这不老的文字，中华上下五千年的历史长泉如何传承下去？文字见证了历朝历代的重要事件，各朝史官用文字来谱写历史，它记载了秦始皇如何统一中原，又记载了秦朝如何一步步走向灭亡，它看见了繁荣昌盛的唐朝，也同样看到了腐败无能的清朝。它见证了这么多，我们又怎能不尊称它为一身“智者”。

汉字是美丽的、是神奇的、是源远流长的。它为我们插上了一对对灵感的翅膀，带我们翱翔古今。

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