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被誉为“教育科学之父”的赫尔巴特，终其一生所追求的无非是，“使教育过程成为一种艺术事业”。那么，如果教育是一门艺术，这顶雅典娜打造的皇冠上，定有三颗钻石格外引人注目——家庭、学校、社会。

三个平凡词汇的串联，产生了奇妙的化学反应。当脑海中依次浮现这三个词时，它们的背后都是一块令人眼花的背景板，包含着某些特定的、重复的或是转瞬即逝的图样——你看见自己万般眷恋地从家中走来，踏进不老的校园，最后置身于车水马龙、人流如潮的社会，一路收获，一路成长。你恍然大悟，原来这就是一生。换言之，教育贯彻一生。

与社会教育相比，家庭与学校的教育拥有着长辈羽翼下的温室环境。蹒跚学步的孩提时期，跌倒了总有温柔的抚慰、适时的教诲;少年意气的求学生涯，遇阻时总有师长同学的指引陪伴。当曾经的战友各奔前程，社会教育的环境显得格外陌生。没有限定的教室与师生，凡是有人的地方皆可为“课堂”，人与人之间亦师亦友。观建国70周年的庆典，我们心潮澎湃，感慨此生无悔入华夏;武汉军运会上，各国以体育运动传播友谊，我们深感和平的美好。社会教育给予我们的，是更为开阔的眼界。而享受愉悦的同时，社会也将它残酷的一面毫无保留地展现在我们面前。那些曾经深信不疑的准则，那些从小耳濡目染的大道理，竟一次次在现实面前无助动摇。医患纠纷的惨剧、面对倒地老人扶与不扶的进退两难等社会问题，种种与教科书中的道理截然不同的事态走向，引人深思。我们终究意识到，必须要以全新的眼光迎接社会给予的教育。在重建认知时，我们变得善良而不软弱，知世故而不世故。

基于以上种种，可以看出社会教育与前二者在形式与内容上的不同，但不能因此断定，社会与家庭、学校之间有教育脱节。孟德斯鸠认为：“我们接受三种教育。一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育和前两种完全背道而驰。”前半句话固然不错，对于后半句，我认为不正确——三颗“钻石”应在皇冠上争辉又相得益彰。良好的家风塑造个人最初的人格和作风，和谐的家庭氛围是成才的沃土;学校教育给予我们认知世界最基础的资本;步入社会，我们将以往的知识素养融会贯通。复杂多变的环境、丰富的社会资源和机遇，有助于我们提升自己，创造不一样的价值。“共和国勋章”获得者袁隆平、屠呦呦等，他们自幼经受家庭、学校的良好教育，步入社会后积极参与科研项目，将一腔热血奉献给为人类造福的事业，成为名垂青史的大国脊梁;庚子开年，病毒肆虐的神州大地上，来自四面八方的驰援队伍奔向疫情的风暴眼，作为大后方的我们尽己所能发光发热。汩汩流淌在每个人血液中的，是大爱无疆，是众志成城，是民族凝聚力——如果说家庭、学校教育曾给予我们“苟利国家，不求富贵”“一方有难，八方支援”等仁爱思想基础，那么社会就是让这些理论升华为实践的最终场所，让大爱、奉献不只是纸上谈兵。依照社会无字的教科书，三分信念六分实践，加上一分坚毅乐观，才铸就国家栋梁，才呈现全民抗疫的壮观，使前人思想的结晶不止停留于文字，而更为深入人心，在社会的舞台上焕发生机，创造奇迹。总的来说，三种教育方式，殊途同归，最终目的均为让华夏人才辈出，希望不绝。

我们处在一个不仅仅是追求衣食无忧，更是追求诗与远方的时代，一个彼此“远在天涯，近在咫尺”的时代，一个“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的时代。这是一个日新月异时代，为了不在历史的潮流中被淘汰，教育便是指引我们前行的帆。唯有以家庭教育为基础，学校教育为纽带，社会教育为终生实践，不断汲取，永不驻足，才能向着星辰大海一步步靠近。

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