看见-随想作文650字

作者:作问界
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孔子周游列国,携数十弟子,于奔波中施教,或一时性起,或有感而发,席地而坐,杏林设坛,为千古佳谈。

圣人撷来活之片景,亲力山川之磅礴、流水这灵动。这种以身赴境的体验,以心目走出精神禁锢,便是所谓真正的“看见",这的确值得称赞!

这让我想起了一则新闻。近来一支教女老师将捐款用于引孩子去“看世界”而备受争议。由此引发的也决不仅拘泥于教育方式的问题,更多的是人们在互联网的普及下,渐已忘记“看”的互意义。互联网如同世间林立的镜子。人们于无形间接受了其反射自各地的影像,“距离”观念的缺失使人们早已忘记被遗忘在隔绝大山中的“互联网孤儿“。

然而视野,却不容许被遗忘。司马迁历千地而汇集老人口中的只言片语成《史记》。白居易在来往地方州县后方探知百姓之疾苦。所谓“欲穷千里目,更上一层楼诗”。视野是登高楼而将世界景象尽收眼底,是千足跋涉方见山川万象。

视野愈宽广,见识愈广博,偏见也愈少,曾闻”披五岳之图,不如樵夫之一足”。那些视野狭窄之人,若非因条件所限,便是更多地自愿做“井底之蛙”的人。他们与前者求知若渴而不得不同,鼠目寸光,胸径狭隘,自以为将钱用在刀刃上而随意藏否他人,殊不知,其自鸣得意的模样早已为他人笑柄。

犹记中国在枪炮下打开城门前,世人大多是那幅自矜自傲的模样,因视野上拘泥于片隅,他们全然不知国家积弊已久,长此以往,心将于赛跑中落后,犹如早已停下了火车,还挂上窗帘命人摇动车厢,做出前进的假象。小者,害己不得有所进,大者,害国受他人鞭打。

如此,那为“敢为人先”的女教师倒真可称为先驱,她剥去用书本糊上的孩子心灵中的粘纸,引一汩清泉,让山外的高楼住进了孩子心中。

苏轼第一次跨离中原这边大陆,到隔一湾海峡的琼州后,叹道“溪边自有舞雩风“。

走出心中的山沟,安于不可看见新的天国。

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