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在佛教中，放生是救命、是慈悲，是还债，是赎罪。佛教提倡放生，它不仅仅是给了动物新的生命，更是对自己心灵的一种洗涤。但是，有些时候，放生的弊要远远大于利。

在海边，一位好心人发现一只小海龟从沙穴里爬出来，这时，一只老鹰飞过要抓小海龟，好心的游客赶走了老鹰并把小海龟护送到了大海。这在常人看来是善举，而导游看见了却训斥了游客，说他破坏了动物的生活规律，原来小海龟是个侦察兵。等好心人走后，又来了一大群老鹰。

千百年来，我们生活的地球早已有了自己的自然规律。无论是动物、植物还是人类，物竞天择，适者生存，自然规律的形成必然有利于生存和繁衍，因此，不要违背自然，不要自作聪明，好心办了坏事。

在南美洲的一个小岛上，有一年兔子泛滥，居民们的粮食常常遭到破坏，因此村民们引入了几只狼。狼在小岛上没有了天敌，于是肆意的繁殖，几年后，狼群泛滥，兔子被吃完了，狼只好重新寻找食物，于是人类又有了危险。后来村民们又花高价请来了猎人，花了好几年的时间，才把岛上的狼全部消灭。

大自然中存在着多条生态链，它们环环相扣，人类也是其中的一环，我们不能因好心而办了坏事。也许你是处于好心去放生小动物，但你有没有想过，这样的环境是否适合它，也许它会因为缺少天敌而大量繁殖；也许它会因为对环境的不适应而死亡，到最后原本的生态链可能都会被破坏，这不是保护而是杀害。

事实上，放生也是有好处的，放生不但可以保护我们赖以生存的家园，而且这善意的行为还可以影响后人，最终受益的还是人类自己。

对于大多数环保爱好者来说，放生是必不可少的，他们常常会花高价从那些贩卖野生动物的人手中买来一些小动物，然后找一个合适的日子放生。但在放生的同时，要注意是否合适，不要局限于传统的放生观念而盲目放生。放生的初衷是为了保护大自然，对于个人而言，我们需要有一颗仁慈之心。在生活中，不要铺张浪费，要节约资源，不要滥砍滥伐。生活中的小事也不能忽略，保护动物的生活环境，就是保护我们自己生存的家园。

放生，是一件极易让自己站在道德的制高点上的行为，因此在没有人提倡的条件下很多人也会认为这是理所当然，以至于会出现在放生后对当地的地理环境造成恶劣影响的情况，因此我们应该在掌握方法的前提下适度放生。

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